АРКАН VII «ВЕЛЬЗЕВУЛ И АСТАРОТ»
Соответствие в классическом Таро — Колесница
Описание
Демонологи различают три главные силы зла Люцифера, Вельзевула, Астарота Люцифер является в облике прекрасного мальчика, Вельзевул — в виде огромной белой мухи, Астарот — в образе юноши в черно-белых одеждах. В «Малом Ключе Соломона» — «Лемегетоне», где приводится подробное описание богов преисподней, Вельзевул назван главой инфернальных владений. За ним, согласно иерархии подземного мира, следуют. Сатана, Иероним — князь Смерти, Молох — князь Страны Слез, Плутон — князь геенны огненной, Ваальверита — архидьяволица Прозерпины, Астарот, Ардамелек, Наргал, Ваал, Люцифер, управляющий адским воинством.
Вельзевул считался в Иудее главой демонов во времена Христа: про него говорили, что он изгоняет бесов силой бесовского князя.
Астарот была величайшей богиней Ханаана и Финикии. Ее приравнивали к вавилонской Иштар. Культ ее включал сладострастные ритуалы, которые осуждались ветхозаветными пророками. Богиня со временем превратилась в демона мужского пола, который являлся в образе юноши, обладавшего зловонным дыханием. Этот юноша обучал разным наукам и вещал о событиях прошлого, настоящего и будущего.
Астарот — ASTAROT - имя этого демона — производное от Аштарот. В «Красном драконе» говорится, что он великий князь ада и изображается с высунутым языком, как будто передразнивая всех и вся. Вероятно, его можно отождествить с Астаром — древнесемитским астральным божеством, почитавшимся наравне с богиней Астартой, как ее грозный супруг. В угаритских мифах он один из претендентов на власть над миром. Будучи противопоставлен богу Балу, Астарот является в Угарите воплощением злого начала; его обычный эпитет: «ужасный». Его образ был долго почитаем в Древнем Йемене, где он был богом войны, грозным и сильным и одновременно богом-защитником, хранителем домов и гробниц, оберегавший их от всего повреждающего и разрушающего. Его божественная супруга Астарта весьма почиталась в ассиро-вавилонской мифологии, в Древнем Египте она отождествлялась с богиней плодородия Иштар, которая воспринималась как владычица коней и колесниц, богиня сражений и, вероятно, связывалась с водой и водной стихией. Астарта также весьма почиталась в Карфагене и на Кипре, где она даже отождествлялась с богиней любви Афродитой.
Вельзевул (Баал-Зебуб, ивр. בעל זבוב) — князь ада, в Септуагинте название ассиро-финикийского божества Баалзевув, одного из олицетворений Ваала. Переводится как
«повелитель мух» (beelzeboub) — по одной популярной версии, жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти (действительно имеются археологические находки изделий в виде мухи, посвященные, очевидно, соответствующему божеству). Согласно Жану Бодену «в храме Вельзевула не было ни одной мухи», чем и объясняется его имя; в другой трактовке — он — «мушиный бог», защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки). Считается также, что жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух. Еще по одной версии, Вельзевул получил свое прозвище за то, что вместе с мухами наслал чуму на Ханаан. Это может также относиться к тому факту что статуя бога, истекающая жертвенной кровью, должна была притягивать большое количество мух., но которое, вероятно, должно переводиться как «Повелитель земли» (beelzeboul). Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны. В действительности Вельзевул — вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера. Вельзевул — одна из старейших и самых знаменитых демонических фигур, восходящая к местному божеству города филистимлян, Аккаро-ну, который упоминается в Ветхом завете. Очевидно, Вельзевул имел власть над болезнями, что может объяснить общепринятую версию его имени. Мухи слетаются на трупы умерших и переносят болезни на живых. Имеются археологические находки с изображением мух, очевидно, посвященные этому божеству. Он считался главным виновником мучительной болезни бесноватых, обыкновенно удалявшихся от общества людей в нечистые места (кладбища и проч.).
Современная наука предлагают еще несколько толкований имени Вельзевула: 1) по-видимому, в еврейской среде бытовало фигурировавшее в народной христианской латыни имя сатаны «zabulus» (искаженное греческое «дьявол»), в таком случае «Вельзевул» значит «Ваал-дьявол» (т.е. является синонимом дьявола, сатаны); 2) еврейский глагол zabal — «вывозить нечистоты» применялся в раввинистической литературе как метафора для обозначения духовной «нечистоты» — отступничества, идолопоклонства и т.п., в таком случае «Вельзевул» значит «повелитель скверн»; 3) «повелитель обиталища» — от еврейского zebul — «обиталище» (то есть домашнее божество, хранитель очага).
Имя Вельзевула использовалось заклинателями, начиная с раннехристианских времен — он призывается как один из адских начальников, способных принудить явиться более мелких демонов («Заклинаю вас, Люцифер, Вельзевул, заклинаю вас всех, в аду, в воздухе и на земле… представить мне демона Азиеля»; «О ты, могущественный князь Радамант,… тебя я призываю именем Люцифера, Вельзевула, Сатаны…» и пр.). «Истинный гримуар» ( «Grimorium Verum») называет его одним из трех властителей злых духов, наряду с Люцифером и Астаротом, «Великий гримуар» («Grand Grimoire») уточняет, что Вельзевул носит титул Князя. Его, как и двух других, можно вызвать при помощи символов, приведенных в гримуарах. Эти духи очень могущественны, но с ними не следует ссориться, потому что высокопоставленные и могущественные духи служат только своим доверенным лицам и близким друзьям .
Вельзевул был весьма почитаем ведьмами и колдунами — в 1595 г. Жан дель Во, монах аббатства Стабло в Нидерландах, без пыток признался, что поклонялся на шабашах Вельзевулу. Ведьмы целовали следы его ног, и перед началом пиршества произносилась молитва: «Во имя Вельзевула, нашего Великого Господина и Властителя». В 70-х гг. 16 в. во Фландрии ведьма по имени Дидим также добровольно рассказала о своем посещении шабашей, на одном из которых она видела Вельзевула: обычно он является голым, тело у него человеческое, сильно волосатое, но вместо ног утиные лапы с перепонками, длинный толстый хвост с большой кистью на конце, физиономия человечья с большим ртом и страшными выпученными глазами, на голове тонкие длинные рога, как у венгерского быка, за спиной крылья огромной летучей мыши; на шабаш он явился в плаще доминиканского монаха.
Вельзевул — это божество в позднее средневековье трансформировалось из бога Баала в дьявола Вельзевула, изображаемого в облике демона на паучьих лапках с тремя головами: человеческой, кошачьей и жабьей. У славян — персонаж больше сугубо книжный. Он сидит под Деревом Смерти и звонить в Колокола Семи Смертных Грехов. Второй по рангу и злодейству.
После готовности человека покориться Судьбе в карте Ваалверит, произошло соединение двух оболочек в карте
Вельзевул и Астарот. Достаточно логично то, что соединение взрослого сформировавшегося тела, которое предварительно было подвергнуто порче, и взрослой сформировавшейся энергетической оболочки, являющейся вместилищем души, невозможно в своей идеальности. Договор выполнен, составляющие соединены, только желаемого акта рождения это не принесло. Наоборот, Вельзевул и Астарот показывают общую картину разложения: зловонное тело оседлало мертвую душу. Казалось бы, вот он извечный обман Сатаны, ставший притчей во языцех. Человек создал договор, надеясь, что вернет себе душу, а на деле эта душа не может войти в испорченное тело: да, она в симбиозе с плотью, но прежнего гармоничного состояния нет. Карта сознательно вычленяет этот этап обмана надежд: чтобы показать вечную недальновидность и желание сиюминутного результата со стороны человека. Здесь также видны отголоски сатанистов, утверждающих, что Владыка Тьмы не обманывает никогда. В Таро Теней, где Владыка представлен «грешками» рода и заранее сформированной судьбой, карта Вельзевул является начальным этапом выполнения условий договора. Волшебства здесь нет, здесь присутствуют только сухие обязательства со стороны Судьбы и физиология человека, изменение которой невозможно уместить в одно мгновение. Поэтому со стороны Судьбы, добросовестно выполняющей свои обязательства, претензии человека смешны. Они потому и изображаются с гротеском, поскольку очевидно, что время для перерождения необходимо и для получения мудрости человеком.
Карта полна намеков на насильственную и неудобную ситуацию, когда две органичные половинки, когда-то бывшие в единстве, начинают ущемлять друг друга. Они уже чужие, но вынуждены оставаться вместе. В анализе ситуаций – это любые формы того, что называется «подмять под пяту», «оседлать», «сесть на горб другому и выехать вперед на этом горбу». Один, более сильный, эксплуатирует другого, более слабого. Эта обстановка вызывает чувство отвращения, но разрешить эту ситуацию не получается, оба мученика связаны обстоятельствами.
В личных отношениях также намек на эксплуатацию, которая является скорее психологической, нежели материальной. В таких отношениях речь идет о шантаже чувствами. Например, когда женщина эксплуатирует и мучает мужчину через его любовь к своим собственным детям. Агрессором выбирается такой «пунктик», который чувствуется сердцем, душой, поэтому жертва не может не повиноваться своему мучителю.
В характеристике личности карта может указывать на умение управлять подчиненными, хорошими задатками честного руководителя. Он не будет беззастенчиво гнобить подчиненного – совесть и чувство вины такому руководителю присущи.
Одно из интересных значений карты – в конкретной ситуации человек занимает выжидательную позицию. Здесь верное отображение самой задумки карты – сделать акцент на промежуточном этапе, лишенном динамизма. Этому моменту присуще разочарование, разложение, растерянность, обида. Но места движению здесь нет.
В колдовстве карта символизирует процесс создания куклы-изображения жертвы – вольта.
ЛИЧНОСТЬ
На аркане астрологический знак Рак. Вот что пишут астрологи:
Встречаются два типа Рака: Рак-полумесяц, чьи рога обращены к небу, и Рак-полумесяц, рога которого повернуты к земле. Первые склонны к безудержному фантазированию и не выносят жизни на одном месте. Это Раки-бродяги. Второй тип предпочитает оседлый образ жизни. Это люди мрачные, живущие в соответствии с импульсами своего подсознания. Вообще, надо сказать, Рак наиболее всех знаков подвержен бессознательным воздействиям собственного мозга. Поэтому все Раки мистичны, обладают хорошо развитой интуицией, часто ощущают себя носителями тайного знания. Душа Рака непонятна, темна и неуловима.
Волк в овечьей шкуре.
Хитрый, подлый, циничный манипулятор, соблазнительница, крутит людьми, как захочет. Может направлять на неправильные цели, маскировать свои подлые поступки под благие дела. Его советы могут привести к непоправимым последствиям. Хороший психолог, шантажирует и запугивает. Сволочь под маской близкого человека.
Прогибать объект под себя, но при помощи уловок, лжи, манипулирования и двуличия, действовать тихо, чтоб не заподозрил подвоха — это волк в овечьей шкуре, прекрасный юноша со зловонным дыханием.
