Гасион
Premium
- Сообщения
- 3 238
- Реакции
- 8 952
- Баллы
- 539
- Меценат
- Автор темы
- #1
То есть слова, что мной помятованы, да есть дела, что мной виданы, то есть тайны, что люлом не выведаны, да коль люд их познает, то удержать не сможет.
То ведь опосля смерти ход души не останавливаетсья, каждый каким был, таким и останетсья, да толко власть живой побольше имеет над мертвым, да толко слово знать надобно.
Иной раз бывает так, что кого жизни неведан человек лишает, иль просто кто сильно тебя оскорбит, да кровной вражда иногда бывает. Коль есть такой черный заход, то надобно идти на погост да могилу душегуба искать, то надобно сыскать могилу того, кто всю жизнь скверностю жил, да то разгуливал, людей сечил да тем себе хлеб имел, то душегуб есть черный, кто по прихоти своей грехом маелсья, да есть царский, что стрельцом примеривал, да шибко любил свое наживное.
Коль ведаешь, то и опосля смерти их могилку найдешь, да коль найдешь, то знай, что можешь их словно собак злых пустить на врагов своих. Злость то в них, в тех душах окоянных осталась. Да ведь черными книгами писано, что неприбраны они не господом да и не чертом, своевольники они.
Чтоб вызвать, то ночю на могиле надобно трех цыплят посечь, да захоронить, одно на голову, второ на серёдку, да третье в изногу, да уйти, молча делай. Да опосля можешь любым днем прйити, да заклясть ту душу на худо. Коль врагов будешь губить, то возьми ножь острый, да три пятака. Кинь пятаки на могилу, да зачитай говор:
«Адом не принята, да небесами погнана,
душегубная померница, черная житница.
Молитвой христовой не отмолена,
да молебником эретическим не помянута,
в гроб ты уложена,
ликом в низ угожена,
да словом первым засказана,
то из гроба тебя поднятсья,
да из земли могильной побратсья,
ворзле креста сего очутитсья,
да то сила на то придана,
да тремя жертвами подана,
коль то тобой прибрано,
то и сказом сим сотворено,
то поднимись, житница черная,
теню покрутишсья,
да шепотом скажешсья,
на ход мой пошлешсья,
да на дело черное угодишсья,
слову моему покоришсья,
как первый люд господу,
птицой черной полетишь,
да волком побежишь,
кого словом указано,
того померишь,
ходом найдешь,
да погубишь,
в гроб сведешь!
Аминь».
Опосля надобно три раза громко сказать имя недруга, да ножь вонзить в середку могильную, да сказать:
«Слово сказано, да мной тебе приказано, ты душегубная, да скверна блудная, то из царствия мертвых поднимешсья, да на живого натравишсья, коль три раза сказано, да то тебе приказано, пойдешь, да по всем дорогам поскитаешсья, да средь люда отыщетсья, да *Н* тобой повидаетсья, да тобой он сыщетсья, да средь всех людей отметитсья, печатю смерти он пометитсья, да тобой его душа приметсья, да тобой его душа погубитсья, да нигде он не схоронитсья, никто ему не примеритсья, каждый от него отступитсья, да жизнь его пекловой мукой поделаетсья, да тобой то поделаетсья, на ход один сотворитсья, да как он умертвитсья, таки слово отменитсья, да ты обратно померишсья,обратно сойдешсья, да грехи твои отнимутсья, да слова иные скажутсья. Аминь».
То и уходить надобно, враг сгублен будет за один ход луны, коль так будет, то еще трех жертвуй.
То ведь опосля смерти ход души не останавливаетсья, каждый каким был, таким и останетсья, да толко власть живой побольше имеет над мертвым, да толко слово знать надобно.
Иной раз бывает так, что кого жизни неведан человек лишает, иль просто кто сильно тебя оскорбит, да кровной вражда иногда бывает. Коль есть такой черный заход, то надобно идти на погост да могилу душегуба искать, то надобно сыскать могилу того, кто всю жизнь скверностю жил, да то разгуливал, людей сечил да тем себе хлеб имел, то душегуб есть черный, кто по прихоти своей грехом маелсья, да есть царский, что стрельцом примеривал, да шибко любил свое наживное.
Коль ведаешь, то и опосля смерти их могилку найдешь, да коль найдешь, то знай, что можешь их словно собак злых пустить на врагов своих. Злость то в них, в тех душах окоянных осталась. Да ведь черными книгами писано, что неприбраны они не господом да и не чертом, своевольники они.
Чтоб вызвать, то ночю на могиле надобно трех цыплят посечь, да захоронить, одно на голову, второ на серёдку, да третье в изногу, да уйти, молча делай. Да опосля можешь любым днем прйити, да заклясть ту душу на худо. Коль врагов будешь губить, то возьми ножь острый, да три пятака. Кинь пятаки на могилу, да зачитай говор:
«Адом не принята, да небесами погнана,
душегубная померница, черная житница.
Молитвой христовой не отмолена,
да молебником эретическим не помянута,
в гроб ты уложена,
ликом в низ угожена,
да словом первым засказана,
то из гроба тебя поднятсья,
да из земли могильной побратсья,
ворзле креста сего очутитсья,
да то сила на то придана,
да тремя жертвами подана,
коль то тобой прибрано,
то и сказом сим сотворено,
то поднимись, житница черная,
теню покрутишсья,
да шепотом скажешсья,
на ход мой пошлешсья,
да на дело черное угодишсья,
слову моему покоришсья,
как первый люд господу,
птицой черной полетишь,
да волком побежишь,
кого словом указано,
того померишь,
ходом найдешь,
да погубишь,
в гроб сведешь!
Аминь».
Опосля надобно три раза громко сказать имя недруга, да ножь вонзить в середку могильную, да сказать:
«Слово сказано, да мной тебе приказано, ты душегубная, да скверна блудная, то из царствия мертвых поднимешсья, да на живого натравишсья, коль три раза сказано, да то тебе приказано, пойдешь, да по всем дорогам поскитаешсья, да средь люда отыщетсья, да *Н* тобой повидаетсья, да тобой он сыщетсья, да средь всех людей отметитсья, печатю смерти он пометитсья, да тобой его душа приметсья, да тобой его душа погубитсья, да нигде он не схоронитсья, никто ему не примеритсья, каждый от него отступитсья, да жизнь его пекловой мукой поделаетсья, да тобой то поделаетсья, на ход один сотворитсья, да как он умертвитсья, таки слово отменитсья, да ты обратно померишсья,обратно сойдешсья, да грехи твои отнимутсья, да слова иные скажутсья. Аминь».
То и уходить надобно, враг сгублен будет за один ход луны, коль так будет, то еще трех жертвуй.
