Заговор на любовь (на молодца или девицу)

[Слизерина]

«He молясь ложуся спать и не перекрестившись, встану не благословясь, пойду из двери в двери в трое двери, из ворот в ворота в трое ворота, в чистыя поля. На море на Окіяне, на острове на Буяне стоят три кузницы. Куют кузнецы на четырех станках. Бес Салчак, не куй белаго железа, а прикуй добраго молодца (или красную девицу) кожею, теломъ, сердцем (токими то глазами и кудрями). He сожги ореховаго дерева, a сожги ретивое сердце в добром молодце (или в красной де- вице) в ястве бы не западал, в поле бы не загулял, в питье бы не запивал, во сне бы не засьшал, с людьми бы не забаи- вал, во всем бы меня почитал и величал, светлей светлаго месяца, красней краснаго солнца, милей отца, матери, роду и пле- мени. Ключь—небо, замок—земля.»

 

[месть]

В целом обряд вызывает ощущение рабочего. Вот только непонятно кто такой бес Салчак?

 

[Гасион]

Я такого не знаю. В приворотах его точно не встречал.

 

[Лихарь]

месть, честно сказать заговорная часть обряда извращена как по стилистической направленности, так и по орфографической. Сама обрядовая часть отсутвует. Хотя как говорится чем чёрт не шутит , может и сработает у кого.
По поводу Салчака , вам в помощь этнографические сборники заговоров , там его и повстречаете.

 

[Гасион]

я проштудировал этнографические сборники. Увы. не нашел Салчака. Дед-навоз в помощь

 

[Лихарь]

Гасион, ну что же говорил один из героев нашего времени " это печально". ))) Шутка - юмор.
Я вот за свои года так и не успел все прочитать, понять и переработать с точки срения практика и боюсь , что не успею . Потому как их ой как много. Когда же вы всё успеваете то ? .

 

[Гасион]

Гасион, ну что же говорил один из героев нашего времени " это печально". ))) Шутка - юмор.
Я вот за свои года так и не успел все прочитать, понять и переработать с точки срения практика и боюсь , что не успею . Потому как их ой как много. Когда же вы всё успеваете то ? .

Очень просто! Не спать ночами ...И интересоваться тем, чего нет в инете. Читать книжные варианты. Я ночной человек.

 

[Temyj]

На просторах интернета нашел такую информацию:
Салчак бес - помогает в приворотных делах, наводит тоску как простую так и смертную. Может вселяться в людей или посылать своих бесенят, которых у него много. Может вызвать неудержимую страсть и половые растройства. Так же способен навести бешенство
половое и всякие срамные воздействия. Призывают беса после полуночи, при этом лучше жечь сухую траву или солому. Крестов и икон не должно быть,колдуны для усиления призывания Салчака, кладут крест под левую пятку.Зовут с северной стороны отдав три поклона до земли.

"Ой ты худ бес Салчак, к тебе несу свои мощи,
кланяюсь тебе до земли, мне прошу подмогни.
Пошли своих бесенят и духов нечистых к (имя)
Чтобы не мог он жить и быть без меня (имя).
Зови и малых и больших Асула, Кадака, Качу,
Балусу, Гната и всех своих слуг.
Сослужите мне службу верную.
У меня работка вам всегда найдется,
к ночи помянуто,да в недобрый час сказано.
Змеиный дух дай мне силы."

 

[Эсклиф]

На просторах интернета нашел такую информацию:
Салчак бес - помогает в приворотных делах, наводит тоску как простую так и смертную. Может вселяться в людей или посылать своих бесенят, которых у него много. Может вызвать неудержимую страсть и половые растройства. Так же способен навести бешенство
половое и всякие срамные воздействия. Призывают беса после полуночи, при этом лучше жечь сухую траву или солому. Крестов и икон не должно быть,колдуны для усиления призывания Салчака, кладут крест под левую пятку.Зовут с северной стороны отдав три поклона до земли.

"Ой ты худ бес Салчак, к тебе несу свои мощи,
кланяюсь тебе до земли, мне прошу подмогни.
Пошли своих бесенят и духов нечистых к (имя)
Чтобы не мог он жить и быть без меня (имя).
Зови и малых и больших Асула, Кадака, Качу,
Балусу, Гната и всех своих слуг.
Сослужите мне службу верную.
У меня работка вам всегда найдется,
к ночи помянуто,да в недобрый час сказано.
Змеиный дух дай мне силы."

А откуп после такого заговора стандартный? Деньгами на перекрестке?

 

[Gora]

Заговор, обнаруженный в деле по обвинению дьячка с. Вышеславское Ярославского уезда Фёдора Степанова во владении «приворотного» письма (1776 г.).

Лягу я не помолясь встану не перекрестясь умоюся я ни водою ни росою пойду из избы не дверьми з двора не вороты собачьею дирою спиною лазеею в чистое поле ни путем, ни дорогой навстречу мне лысой бес гой еси ты лысой бес куды бредешь иду я [говорит] лысой бес в чистое поле пещер зажигать песок пересыпать пепелом перевивать Гой еси ты лысой бес послушай ты меня добраго молодца имярек не ходи ты гор пещер зажигать песок пересыпать пепелом перевивать пойди ты к красной девице имярек зажги ты унее душу и тело и ретивое сердце хоть и плоть и юность и ярость в жаленье и раденье в совет ей и любовь тосковала б и плакала жалела бы и радела совет бы советовала всегда со мной добрым молодцом имрек по всяк день по всякой час по всякое время на всяком деле, на всяком месте во дни и в нощи в часу и вполучасу и в перечасье во всех «24» часах в еде бы не заедала в питье не запивала в гулянье не загуляла ветром бы не одувало дождем не обмывало на воде бы не тонуло на огне бы не горело казался бы я доброй молодец имрек краше краснова солнышка миляя б отца и матери и всего роду и племени, пойду я доброй молодец имрек к красной девице имрек выну из белаго тела ретивое сердце запру ея в «30-ь» замков в «30-ь» ключей в три ключа отнесу те ключи в окиян море под тот алатырь камень по те ключи никому не хаживать а от меня добраго молодца имрек красную девицу имрек никому не отпытывать и не отворачивать от моего слова по ея век и будте вы мое слова крепкии и твердыи в договоре и не в договоре все за едино слово-трижды.