• В связи с участившимися блокировками доменов нам пришлось скрыть некоторые разделы форума от гостей, чтобы получить доступ ко всей информации - зарегистрируйтесь.

Скачать Сергей Север - Книга колдуна

Arni

Начинающий
Сообщения
792
Реакции
3 170
Баллы
150
Screenshot_2018-04-29-20-23-08.jpg

Работать над данной книгой я начал ещё в конце марта и сегодня она готова! Издание уникальное. Настоящее явление в оккультном сообществе. В книге собрано всё самое необходимое для становления и развития практика, желающего познать самые сокровенны тайны РУССКОГО ЧЁРНОГО КОЛДОВСТВА. В книгу вошли все его составляющие - работа на кладбище, на перекрестках, соборные работы, работы с применением церковной утвари, а также колдовство на крови. Работы сопровождаются всеми тонкостями, нюансами и рычагами, собраны ТОЛЬКО реально работающие методы. В книге содержатся не разнородные методы, собранные по различным источникам, а ЕДИНАЯ ШКОЛА, призванная верно и чётко научить колдовству любого, овладевшего данными знаниями. Для того, чтобы познакомить вас с данной книгой как можно ближе, я кратко рассказал о каждом вошедшем в неё обряде. Всех заинтересовавшихся могу заверить: никаких сетевых и общедоступных методов в книге вы не найдете, их просто не существует в открытом доступе. Некоторые тайные заговоры вручную переписаны мной с запрещённых рукописей.

Скачать:
Вам нужно авторизоваться, чтобы просмотреть содержимое. Скачивать без ограничений
 
Без предварительного анализа и переработки, сей материал не рекомендуется к применению.


РАЗДЕЛ 1.
ПОСВЯЩЕНИЯ, ПОЛУЧЕНИЕ СИЛЫ КОЛДОВСКОЙ, ОБРЕТЕНИЕ ПРАВ НА РАБОТУ, ПОДКРЕП СИЛЫ, ПОЛУЧЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

КРЕСТ БОЖНИЙ СКИНУТЬ ДА НА ЧЕРНОТРОП ВСТАТЬ (В НОЧЬ ИВАНОВУ)
Если новобранец не крещѐн то этот этап не нужен вообще. Делается это в Купальскую ночь это первый и решающий этап колдовского становления и он самый доступный при наличии водоѐма в вашей местности в степных районах водоѐм заменяли в старину большой бочкой с водой. В том случае если человек крещѐн был это делают если нет первым этапом для него будет кладбище. Нужно подобрать берег реки или иного водоѐма и подготовить рядом в укромном месте дровишки для костра. Если есть крест данный при крещении используйте его если нет купите в церкви. С наступлением темноты отправляйтесь к берегу реки одев этот крест и взяв спички. Разложите костерок и запалите его как разгорится скажите

«Гори гори огонь полыхай
как крест сыму от бога уйду
остатки миропомазания отжигай
с дымом золой прочь кабала божья ступай.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

После этого надо раздеться до нага лишь крест оставить и с разбегу кинуться в воду с головой окунувшись и под водой сорвать или снять крест чтоб он пошѐл на дно после этого ещѐ пару раз окунуться с головой. Выйдя на берег девять раз подряд перепрыгнуть через костѐр выкрикивая

«Кабалу божью палю от бога ухожу!»

После этого встать лицом на запад и прочесть девять раз подряд

«С мига сего да повеку
от бога ухожу к Диаволу иду
Дьявол меня принимай
ума разума мне давай
на дела лихие колдовские
меня сподвигай
силою меня полни
людей корежить да морочить учи.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

После этого одеться и уйти не туша костѐр но и не оглядываться. С пару месяцев может коробить и болезненность и проблемы возникать будут так как бог зол и с трудом отпускает к Дьяволу. Через два четыре месяца всѐ устаканится и начнѐтся прилив сил и продвижение в практике колдовской.


ПОСВЯЩЕНИЕ ЧЁРТОВЫМ КРЕСТОМ (КОЛДУНОМ СТАТЬ)
Делается это после первого этапа. Сорок дней (сороковник) выдерживаешь без табака, вина, половой жизни, рукоблудства. Пища в эти сороковники допустима только в виде чѐрного хлеба, колодезной воды, любой крупы, любых грибов, орехов, любых овощей, любых фруктов, яиц, масла, творога, сметаны, молока, супы можно варить на всем перечисленном без соли. Это не пост, а очищение!!! от привычной людской скверны поедания трупов птиц, рыб, животных при наличии которой Отец Наш не примет. Рассчитать тебе нужно так, что бы исход сороковника пришѐлся в аккурат на первый день полнолуния. За эти сорок дней нужно подыскать перекрѐсток трѐх дорог. Помни этот перекрѐсток будет неимоверно силѐн, и такой называют Чѐртов крест . В сороковник так же нужно тебе купить чѐрного холста, иглу и чѐрные нитки и пошить себе самостоятельно!!! просторный балахон до пят с капюшоном и рукавами. Купить кирзовые новые сапоги. Ближе к исходу сороковника надо припасти печной сажи именно печной, пчелиного воска, пакли, вымыть начисто голову самым простым мылом и выбрить себе темя немного без фанатизма чтоб пучок волос остался. Волосы подсушить от воды и мыла и вкатать в пучок пакли. Из пакли скрутить фитиль и промокнуть его расплавленным воском в который добавлена была сажа. После с этого фитиля сажи и воска изготавливаешь большущую черную свечу. А как придѐт первый день полнолуния и закончится сороковник ни чего не есть вообще ближайшие трое суток только колодезную воду пить и много спать!!! К полуночи пойти на перекресток взяв шесть пятаков (монет пятирублевых в старину пять копеек брали). Босой т.е сними обувь , с восточной!!! стороны от перекрѐстка, и на каждой дороге перекрѐстка зарыть голыми руками используя нож по одному пятаку орлом вверх двигаясь по ходу солнца т.е по часовой. После этого встаѐшь на середине перекрѐстка лицом на запад на левое колено а на правое колено положить руки левую на правую замком и громко наизусть говоришь

"Отец мой земной Хозяин мой тайный тебе в верности присягаю колдуном быть желаю людей насмерть изводить привороты творить прикуп богатейный вершить и фарт дарить. Мне не откажи меня прими да мною искомым награди. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Встать щѐлкни пальцами левой руки и громко крикни "Призываю!"

Обувайся и уходи конечно оглядываться нельзя.

На вторую же ночь прихвати немного сажи в баночке, сапоги и балахон. Придя вновь раздеться до боса на восточной стороне перекрѐстка чуть поодаль от него. На середине перекрѐстка голыми руками зарыть поглубже в землю сапоги и балахон. Опять встать так же как прошлую ночь на одно калено руки с замком говоришь

"Дьявол тебя зову пред тобой в милости да покорности стою места на теле своѐм нынче помечаю да не передумаю да в сторону уж не уйду. Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Встаѐшь с колена макни палец указательный левой руки в баночку с сажей и на коленях себе рисуй равностороние кресты и не стирай их придя домой и не мыться (закати предварительно штанины). Щѐлкни пальцами левой руки громко крикнуть "Призываю!" уйти безоглядно.

На следующую ночь прийти, захватив с собой спички нож с чѐрной ручкой и свечу, и снять одежду (до нижнего белья) на западной (!) стороне поодаль от перекрѐстка. Встать в середине перекрѐстка лицом на запад ножом на местах крестов сделать надрезы, чтоб кровь выступила в виде равносторонних крестов на обоих коленях. Зажечь свечу спичкой, спичку же бросить левой рукой через голову. Взять свечу в левую руку, а нож поднять взяв правой. Громко сказать

«Диавол Отец мой Силы от тебя прошу как получу не обману - день за днем да ночь за ночью колдовство вершить начну, портить люто начну, привороты люты творить начну, люд с ума разума изводить, богатство им сулить да души ихни Тебе приводить! Тебя кормить! В фарте мне отныне жить да дела лихие колдовские творить, да в молодецком теле весь век быть! Кровь на моих коленях струится - дело колдовское творится! То есть наказ а не показ! Да не пред какою силою мне на коленях отныне не стоять, не просить да не молить, а самому колдовство вершить! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Огонѐк свечи загасить ртом и губами. Далее отрыть сапоги и балахон руками и ножом. Одеть всѐ на себя. За голенище левого сапога заправить нож свой (далее его нужно инициировать будет) и свечу потушенную. Расставить руки в стороны и три раза подряд щѐлкнув пальцами обеих рук крикнуть: «ЗАЛЮТЕНЬ ОТНЫНЕ ДА ПОВЕКУ!»

Уйти не оглядываясь и не говоря ничего до самого дома, одежду в которой вы пришли на перекресток, не забирая с собой. Дома тщательно помыться. Можно есть вволю и спать. С ночи сей начать готовить инструменты и КОЛДОВАТЬ! Свечу же спрятать как и балахон и сапоги и нож свой и беречь всѐ. Жечь свечку лишь в том случае если ДЛЯ СЕБЯ надо кого-то испортить на смерть - во время обряда или приворожить для себя – также во время обряда. Для люда стороннего - когда платят очень большие деньги можно жечь! Помните – свеча у вас ОДНА НА ВСЮ ЖИЗНЬ. Сапоги и балахон одевать во время проведения любых обрядов чернокнижия - это защита от отката и одежда силы. Беречь еѐ надобно чтоб хватило на всю жизнь.
 
ПОСВЯЩЕНИЕ КЛАДБИЩЕМ
Значит так принимать этот посвят можно только после ухода от бога в купальскую ночь. Кладбищенский посвят же самый решающий жѐсткий НО кто остерегается пройти его тому никогда не стать НАСТОЯЩИМ колдуном т.е порчельных дел специалистом. Кладбище тебе необходимо подыскать правильной прямоугольной или квадратной формы и огороженное чтоб было. Поэтому для посвята и подходят небольшие деревенские кладбища. Сорок дней тебе не пить вина и не курить не иметь половых утех и не есть не мяса рыбы и птицы и даже колбасы не вкушать, в это же время любым способом нужно найти/купить/заказать тебе камень Крестовик небольшого размера, походи поищи, выбери, годен не шлифованный но если не найдешь, то и ошлифованный подойдет в крайнем то случае с четким обозначением креста равностороннего, камень этот ещѐ хиастолитом называют по науке, разберешься тут, камень зарой в соль на трое суток, обмой в проточной воде и заверни в тряпицу, пусть ждет дня своего, также златое кольцо тебе надобно прикупить красивое, храни его в лоскутке. Как пройдѐт сороковник на три дня садись на жѐсткий пост на одну воду!!! и в ночь к полуночи добирайся на кладбище с собой взяв четыре пятака, бутылку дорогого спиртного, камень, нож и непокрытый горшочек медку. Мѐд клади в калитке с правого края проходя еѐ. Пятаки же раскладывай по углам кладбища ПО ходу солнца орлом кверху правой рукой клади. Как разложил, иди на перекресток грунтовых дорог примерно в северном углу кладбища, да в северну сторону лицом повернись, и в центре самом отковырни ямку ножичком и развернув тряпицу камушек вынь и положи правой рукой на дно еѐ так чтобы лучи крестика ровно по сторонам света легли север, юг, запад, восток и как положил молви по памяти:

"Живой тропой с порога пошѐл да по мѐртвой сюда пришел
к Смерти взываю, да о Жизни не забываю
на пороге стою, Камень-Крест кладу
земля мѐртвая могилками отмечена да крестами помечена
крестам тем мертвяков охранять
а сему кресту ключом стать
как на порожек приду да ключ поверну
так дверцу меж миров отворю
да меж них пройду да дело свершу
да в обрат уйду да очей не оберну
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Ямку закапывай и сверху выставляй бутылку дорогого отменного спиртного, чуток пролив на место закопа. И вот только после этого иди к соимѐннику причѐм не ранее двенадцати лет после захоронения (заранее находят). Если имя редкое то разрешается воспользоваться и безымянником. Найдя могилу зажги свечку и обойдя с нею могилу раз против солнца поставь еѐ в головах, сам стоя в ногах могилы говори разок

"Тебя тезкоименный /безымянный сыскал
чтоб ты меня братушкам да сестрицам представлял
да не губили они меня да не терзали
а чтоб силу людям неведому дали
в обители тайной посвят мне принять
колдуном злым как три ночи минует мне стать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Уходи без оглядки до следующей полуночи, а в следующую полуночь приходи опять с бутылкой крепкого спиртного и проходи уже без всяких подаяний к могиле этой и голыми руками используя нож молча зарываешь в середину могилы не глубоко бутылку спиртного после чего говори:

"Братец тезкоименый/ безымянный завтра приду
будем пить пировать братцем мне для твоих братцев да сестриц стать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Уходи без оглядки, а на следующую ночь придя с ножом идѐшь к могиле и раздеваешься до боса. Нож берѐшь лезвием в зубы. Встаѐшь на середину могилы на колени лицом к голове могилы, и руками отрываешь бутылку после чего откупориваешь еѐ ножом и отпей несколько глотков НО не более половины! НО не в коем случае не срыгни иначе худо будет. Вторую половину пойла выливаешь в ямку где была эта бутылка продолжая стоять на коленях. Бутылку отложи недалеко. Далее ножом надрезаешь себе палец безымянный на правой руке и капаешь немного крови в ямку где была бутылка НО немного. Потом отрезав прядь своих волос с макушки ножом клади в ямку эту. Зарываешь ямку руками. После всего этого продолжая стоять на коленях в середине могилы говоришь:

"Отныне я ни мѐртвый и ни живой
а колдун кладбищенский лихой
зло творящий люд изводящий
с мѐртвым кровью я роднился
с ним пировал своим среди умерших стал
да мѐртвым сам не стал
а посвят принял
отныне могу люд на смерть губить
да всяко дело колдовское в мѐртвом граде творить.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!
Вставай старайся не упасть захмелев натощак от спиртного обувайся не забыв нож и
бутылку пустую. Идешь к перекрестку, где зарывал камень, в северну сторону лицом
садишься и откапываешь руками камень, достаешь кольцо, камень кладешь в левую
ладонь, устанавливая лучи по сторонам света, кольцо кладешь в ямку и говоришь:
Отныне мертвяки мне сестрицы да братушки,
а ты смерть мне Чѐрная Матушка
мѐртов ключ из рук твоих получаю
да за то на перст твой кольцо злато надеваю
кольцу на твоем персту златом сиять
а ключу сему дверцу в Град твой завсегда отворять!
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Ямку правой рукой закопай да прихлопни как следует, чтоб скрыть место закопа, камушек прокрути на ладошке по часовой стрелке со словами «верно творено!» да оберни лоскутком тканным иль в мешочек сшитый опусти, да храни пуще глазу, отныне как на кладбище любо придешь, так открывать им дверку смогѐшь в любом месте на земле мѐртвой, хоть на перекрестье дорог, хоть у деревца, хоть и могилку, везде где надобность придется, вынь камушек, в левую ладошку полож, да правой рукой крути против солнца, да как по сторонам света лучи креста станут, так и откроется дверь заветная тебе, а коль закрыть что пожелаешь к примеру мертвяка разбушевавшегося людям покоя не дающего, так на его могилку приди и по солнцу камень крути. Тут всѐ понятно думаю, объяснять особо не надо. Домой ступай безоглядки и молчком. Дома можно отмыться и поесть вволю и отоспаться как следует. Раньше после посвята на кладбище проходили обряд в бане через обруч это уже не то что бы посвят а приобретение гарантии того что такие же порчельники их не испортят в войнах колдовских. Раньше грамотных было больше, сейчас уже войны не те. В бутылке этой хранят разные зелия либо воду кладбищенску они от неѐ дополнительно силы набирают, домой конечно не тащат еѐ.
 
ДОЗВОЛЕНИЦЕ ХОЗЯЙКИ ПОЛУЧИТЬ НА ЗЕМЛЕ МЁРТВОЙ РАБОТАТЬ
К обряду сему пост выдержь, мясного да кровного не жри три дня и три ночи. И в день субботен на Полнолуние или ближе к нему денек выбирай (но ни в коем случае не после него, то есть не на убыли!) Ступай во полуночи на кладбище где работать хочешь. Да сие заранее сготовив: водку бутыль огромну, стаканов поболе, меда, сахара, табачку, монет мешочек, нож, монету златом и свечу черенну.

Пришедше ко вратам, поклонися в пояс и молви шепотком: "Царствию мертву мой (колдуна имярек) поклон и почет."

И монеточку поклади орлом вверх в проеме и скажи: "Прими, да впусти на град мертв поглядети, Хозяюшку приветствовать, мертвых почтити." И ступай.

Дойдя до самого первого перекреста дорожин поклонися в пояс и вытащь монет с мешка числом 4 и ПО солнцу вокруг себя уложи по монетке орлом вверх на кажду сторону дорог шепотком приложив кажду: "верно творено." Как положил, выставляй в центр гостинцы - водку в стакан лей и все остальное рядом ложи. Как положил, ступай дальше по дороге, двигаясь в северный угол кладбища! Когда идешь по дороге, непрерывно вещай:

"По мертвому граду шагаю Хозяюшку Чѐрну Смерть почитаю, к ней тропу прокладаю по мертвой земле ступаю, всяк нежить здесь угощаю, бесяки да мертвяки, праведны да черны, злы да глумливы выходите из могилы, на мѐртву тропу слетайтесь, гостинцами угощайтесь, пировать принимайтесь, да меня не гнобите, за своего меня примите, к братцу свому ведите, да чрез него к Хозяйке ход верен укажите, да к ней подведите, да в том не откажите, да мне сопомогите, да сердце еѐ умягчити, да от гнева еѐ уберегите! Такова моя воля, таково и будет!"

Иди и читай покудова не попадется следующий перекрест, как подойдешь, замолчи и проделай все то же самое что на прошлом и снова иди с молвой до следующего и так все повторяй до тех пор покуда не дойдешь до самого последнего северного перекрестка примерно в углу кладбища. Как дошел до него проделай всѐ то же самое, а потом ищи могилку стару-стару безымянну заросшу да заброшенну к которой потянет. Свечу чѐрну на ней запали да в северну часть свячу молигины ставь, Выкладай остаточки гостинец сюда и ножом своим который принес крест равен сторонами в середке могилы вырежь и водочки остатки в его середку плесни, да говори встав на колени обернувшись к северу:

"Мертвяк безымян забыт да покинут до тебя тропой мѐртвой дошел, тебя нашел!, прими угощениц и представь меня Хозяюшке (кланяешься девять раз до земли стоя на коленях и смотришь ощущения/знаки, почуял – продолжай). Чѐрна Смертушка я колдун (имя называешь своѐ колдовское) пришѐл милости твоей просить, в Мѐртвом Граде колдовство хочу творить. Даруй право мне не откажи, я ж буду верно да справно тебе служить колдовство здеся творить Силу Чѐрную крепить. Злато тебе оставляю да клятвою своею подкрепляю!!!Меня прими, в работе не откажи.Истинно! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

В центре вырезанного креста ножичком ямку сковырни и правой ручей полож туда монетку злату в ямку эту, затем свечу возьми правой рукой и прямо на монетку в ямке лежащу капни воску поболе, и поставь свечу обрат, а как воск чуток подостынет, но не до конца, так большим палицем правой ручи отпечаток свой на воске этом ставь отчетлив. А потом землицей сверху закопай да прихлопни. И домой ступай но другой дорогою с кладбища. Отныне колдовать тебе на этом кладбище и отказу ни в чем не знати!
 
ПОСВЯЩЕНИЕ БАНЕЙ (БЕСОВ В УСЛУЖЕНИЕ ЧРЕЗ ВОДУ ПЕЧАТНУ ВЫПРОСИТЬ)
Вам понадобится старая "рабочая" русская баня. Обряд делается в полную Луну в Полночь! Цель обряда получение Силы, которая будет оберегать вас от нападок колдовок, колдунов и всех, кто захочет вам навредить колдовскими деяниями. Отлично будет если баня топится по чѐрному. Для обряда нам понадобится заранее прикупленный у бондаря тонкий деревянный обруч от бочки, который окрашивается морилкой в черный цвет в дни на Черную Луну. Также понадобится топор, рукоять которого также в дни Черной Луны окрашивается морилкою. Прежде очистите предметы эти. При окрашивании в мыслях готовимся к принятию Бесей во защиту, т.е. думаем о том, что предстоит нам получить от этих действ в конечном итоге. Также нам бутылка с Чѐрной Крещенской (Печатной) водой, миска и кропило. Большая ТОЛСТАЯ церковная восковая свеча, купленная в церкви в рождество). И ещѐ 4 осветительные свечи чѐрные (их по углам бани расставите и запалите, чтоб освещали пространство.

Прежде нужно взять свечу толсту церковную, что купили в рождество, взять нож, нагреть его на огне или в воде кипящей и от этой свечи с нижнего еѐ конца горячим ножом кругляш отрезать, сантиметров 5 хватит.

К полуночи приходите в баню, зажигаете свечи по углам для освещения черные. Перед печью зажигаете от спичек вашу свечу рождественскую (перевернуто – с той стороны где кругляш брали) со словами "Огонь хульный запаляю, Дьяволна в полуночи привечаю! Истинно!" свечу поставьте на пол. Далее берете обруч от бочки кладете на пол так, слева от себя топор ложите а справа миску в которую налейте Черной Крещенской Воды, а напротив вас свеча горит.. Далее берете кропило и кропите воду на обруч по кругу по часовой стрелки делайте это так: окропили круг один и тут же крестом равносторонним прямо в середке обруча кропите прям по полу, потом ещѐ круг по обручу, и крест по полу и так 7 раз проделайте. После этого разжигайте печь березовыми дровишками. Как разожгли, берите кругляш отрезанный от свечи, колите левый указательный палец и каплю крови на кругляш капайте, выдергиваете с макушки чуток волос и в этой кровушке топите, затем кладете кругляш в правую ладонь и входите в круг, предварительно скинув всю одежку не забудьте конечно же. В круг входите взяв свечу рождествеснку левой рукой и капайте воском на кругляш, так чтобы покрыть воском кровь и волосы старайтесь. Далее свечу ставьте перед собой на пол, подождите когда воск на кругляше подостынет но не до конца затвердеет, положите его в левую ладонцу и большим пальцем правой руки оставьте отпечаток на воске со словами «Скрепляю! Истинно!» Затем оставаясь в круге, взяв свечу в левую руку а кругляш в правую, поднимаете свечу до уровня глаз и через огонь свечи глядя в печное пламя говорите 1 раз чѐтко осознавая произносимое!

"Исуса хулою попираю, а с Дьяволом договор заключаю! Бесей Защитников чрез договор принимаю! Дьяволу служить до гроба клянусь, да чрез Бесей помощью его в день нелегкий заручусь! Бесей от Дьявола получу тыны свои Силою Нечистою подкреплю! Щитом булатным будут они меня укрывать, от любой руки от любой напасти оберегать, да в обиду не давать! Скреплено! Истинно!"

Как сказали, кидаете кругляш прямо в печное пламя. Свечу откладываете за круг. Затем выходите из круга, берите топор и в четырех местах равными по длине отрезками – где креста кропленного лучи подходили, обухом топора расщепляете/разбиваете обруч со словами:

"Чѐртов круг размыкаю, Бесей высвобождаю, в Адово пекло их возвертаю! В Ад они уйдут, да надолго не пропадут, Волею Дьявола ко мне в оборот придут, тыном меня обернут! Истинно!"

Кидайте эти остатки от обруча в печку. Тут Адово пламя зайдѐтся, всматривайтесь в него внимательно вопрошая взором своим и явится взору вашему чудище с огромной пастью, знайте же пасть эта есть врата в Ад, ступайте смело и берите себе Бесей столько сколько сдюжите во защиту себе крепку. Свеча пусть догорает, огарок еѐ потом снесете на перекресток, сверху него положите миску где была вода черна дном вверх, а на миску пятак в закуп. Удачи!
 
ПОСВЯТ ЛЕСНОЙ (ЧРЕЗ ДЕВЯТЬ НОЖЕЙ ОТ КЛЫКОВ ЗВЕРИНЫХ УКРЫТЬСЯ)
Как я и пояснял, что это дополнительный посвят, как бы главные в купальскую ночь на кладбище и на перекрѐстке чѐртовом а ещѐ три дополнительно по желанию этот кто проходит того дикие звери не трогают в лесу. Тут никаких голодовок не нужно и ограничений в половой жизни тож. Нужно лишь купить девять ножей самых дешѐвых с пластиковыми или деревянными ручками чѐрными. Одеть рабочие кирзовые сапоги всегда их одевали, когда на обряды шли и балахон с мешковины замаскироваться сейчас можно одев штаны и рубаху или куртку или плащ или платье поверх балахона. Придя в лесную чащу на полнолуние выбрать ровное место полянку с мягкой землицей. Делается это ближе к полуночи. Надо присмотреться чтоб глаза привыкли к темноте. Раздеться до балахона и сапог. Накинуть капюшон балахона. Девять ножей воткнуть рукоятками в землю чтоб лезвия торчали вверх. Втыкаешь на расстоянии ширины ладони в одну прямую линию. Встаѐшь спиной параллельно к этой линии опасной из ножей и громко говоришь:

"Девять клыков ножей стоят
на спину мне глядят
клыков ножей не убоюсь
для зверя лесного во век не пригожусь
волк да медведь меня обойдѐт
змея мимо проползѐт
рысь да тигр моча убежит
зверь заморский на меня не поглядит.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Прыгай задом так чтобы перепрыгнуть все девять ножей. Потом собираешь все ножи и втыкаешь их по самое не балуй т.е как можно глубже под девятью разными деревьями обходя полянку по ходу Солнышка. Возвратившись на поляну встав по центру «круга из ножей» и поляны щѐлкнув пальцами обеих рук одевай одѐжу и уходи молча.

ДАБЫ НА ПЕРЕКРЕСТКАХ КОЛДОВАТЬ ПРАВО ПОЛУЧИТЬ (ПОСОБНИКА СОТВОРИВ)
Для этого обряда Вам нужно отыскать «активный» земляной перекресток двух дорог, чтобы получался вид равноконечного креста. Найдя такой встаньте в центр креста и прислушайтесь, Вы должны ощутить дрожь/вибрация/холод в ногах/руках либо неизвестно откуда взявшийся запах серы – это и есть так называемые активные знаки. Как знаки Вами «услышаны» запомните этот перекресток. В день воздвижения, который приходится на 27 сентября, как только начало светать Вы должны быть на этом перекрѐстке! Чертите ножом, круг против часовой стрелки (открывая перекрѐсток) на перекрестке таким образом, чтобы из концов круга выходили четыре дороги т.е как лучи выходили. Затем ложитесь на перекресток на спину таким образом, чтобы одна дорога перекрестка, что в сторону восхода была в головах у Вас, одна в ногах, одна по правую руку, другая по левую руку. Лежа на спине, произносите чѐтко и громко выкликая:

"Крест, то мирские дороги людей живущих! Крест, то пути Судьбы! Крест, то замок, что не всяк открывает! Крест, то врата, что от всего ограждают! Крест то алтарь, что жертвы принимает! Ныне я колдун на кресте лежу, свой крест сторожу! Диавол к Твоей защите молю и призываю, Беса во помощники себе зазываю. Дай мне Диавол над крестом власть, чтобы я всегда, куда нужно мог по мирской дороге попасть, чтобы пути Судьбы моей мне подчинялись, чтобы Адовы врата от моего действа открывались, чтобы замок меня ограждал, чтобы всяк крест мое действо принимал. Бес ко мне подходит, своим рогом по моей руке водит! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Как всѐ произнесли, лежите так некоторое время без движения, не шелохнувшись. Вам могут быть поданы ряд знаков, которые Вы должны воспринять т.е увидеть и принять их за правду т.е за явь! Как правило- это дует ветерок и Вы видите, что появился вихрь пылевой и направляется к Вам. Тут на подходе его Вы должны быстро встать, и успеть сверху вниз черпающим движением опустить в этот «вихрь» свою левую руку доставая до земли говоря: Помощника получаю врата Адовы с его помощью отворяю! У Вас могут быть и иные активные знаки, но с этими знаками делаете всѐ по тому же принципу что и с вихрем этим. Может быть, итак, что активные знаки не будут получены сразу, а будут получены во сне в сновидениях. Потом встаете с перекрестка со словами:

"Как свят крест в воздвижение сотворили, да угодники божии власть над ним от своего господа получили, так и мне, колдуну отныне над всяким крестом власть иметь! Такова моя Воля! Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Таким образом, Вы устанавливаете контакт/власть над любым перекрестком не важно каким кладбищенским лесным…любым! После чего, Вы, сплевываете через правое плечо и молча, уходите с перекрестка этого. Оборачиваться, конечно, ни смотря, ни на что, нельзя не в коем разе!
 
СИЛОЙ ЧЁРТВОЙ ПОДКРЕПИТЬСЯ (НА ГОД)
Этот обряд делается раз в год на пасху! Вам нужно купить в пасху после обедни 13 свечей в церкви маленьких красных принести их у себя за пазухой домой, не сломав не единую! Сразу Вам нужно зашторить все окна, и раздеться до гола взять тринадцать подсвечников иглу аптечную новую, спички на пол поставить одну свечу в подсвечнике вверх ногами и сесть перед ней на корточки, а вокруг себя выставить двенадцать свечей по ходу солнца выставляете кругом. Зажигаете свечу, что в центре будет и от неѐ по кругу все зажигая по ходу солнца. Колите себе безымянный палец на правой руке, выдавливая кровь в ложку и роняете капли своей крови на пламя центральной свечи. Палец оберните салфеткой, чуть прикрыв глаза громко говорите:

"Тринадцать огней
хулы пасхальной горят
двенадцать Бесов силу мне дарят
а один тринадцатый Бес
мне на голову залез
на ухо шепчет говорит
ум да разум мне дарит
сила мои жилы да пожилы весь год распирает
голова ума полна да всѐ понимает
что прост человек в жизни не узнает
как сказал так и будет ни капли не убудет
Такова моя Воля! Да будет так!"

Сказать Вам нужно тринадцать раз подряд и сидеть пока все до одной свечи не прогорят после чего выйти и всѐ убрать и одеться. Целый год самочувствие и работоспособность прекрасные попробуйте в эту пасху не пожалеете.


ГЛАЗ ЛИХОЙ ЧРЕЗ ЗАТВОР КАСЬЯНОВ ОБРЕСТИ
Делается сей обряд лишь раз в 4 года, в високосный год в День Касьянов 29 февраля.

Заранее нужно приобрести икону Святого Кассиана, можно купить в церкви, но найти ее ох как нелегко, поэтому проще изготовить на заказ в иконописной мастерской. Икона должна быть обязательно освящена в той церкви, в которой есть икона Кассиана на стене, освящение проводят в дни черной луны накануне обряда.

Три дня держи до обряда пост без мясной, третий день только хлеб и вода, три ночи у иконы должна гореть лампадка. Незадолго перед обрядом катаются 3 длинные черные восковые свечи. Опосля этого приступай: Ночью, ближе к рассвету ставь икону важно на стол покрытый черной скатеркой, зажигай три свечи - сперва слева, потом справа а третью по центру- так чтоб пламя промеж глаз образа горело, что есть мочи зырь чрез пламя в глаза образу на иконе пристально и жадно! и чти до тех пор пока две боковые свечи не вспыхнут языками (или не заколыхаются), а центральная как бы умолкать станет.

"Не святого зову Беса выкликаю, Касьяна високосого зазываю!!! Лик свят перевернись поломайся сокрушись Касьян Немилостлив проснись в день сей худ по земле тебе ковылять глазом лихим люд божний прижигать, выйди приди врата распахни да на свет бож взгляни да меня узри да в обрат не уйди глазень свой кос здесь и сейчас кажи! Кажи!!!!!! Кровой своей тебе заплачу - оком лихим по миру идти хочу! Образ свят содрогнется чѐрным Бесом предо мной обернется! Истинно!"

Опосля икону положи пред собой, коли подушечку пальца казательного на левой руке и на лев глаз к образку еѐ с кровой прижми, а другой рукой крутани иконушку по ходу солнца не отрывая пальца три раза, а после в кажду свечу по капле крови в огонь, да в той же последовательности что запалял со словами "Жертвую тебе Касьян." Ставь тут же блюдо широкое с заранее принесенной молчанной водой. После триежды читаешь заговор:

"Тима ночна проходит, утро подходит
Врата открываются день Касьянов зачинается
Четырьмя летами долгими
шѐл касьян норами чѐрными
Шѐл да пришел затвор свой нашѐл
Лик обернул свят перевернул
Бесом стал день его настал
Дня не боится богу пригодится
День пройдѐт бог Касьяна в оборот уведѐт
Да я ж день сей приметил, да икону кровью пометил
Да путь бесу огнѐм открыл да о божне позабыл
Ему не помолюся, а Касьяну поклонюся (поклониться)
на него обопруся его ликом заручуся
В глаз лихой вороной погляжу таковы слова скажу
Дай касьянушка мне око ядовито да черно
До лета викосна мне оно нужно
Я ж людей косить клянусь да за око уцеплюсь
Его не смою не отдам пока не возберѐшь ты сам
Прошенье тебе даю в воду молчую гляжу
Чрез неѐ изводно око получу да по миру понесу
Буду люд бож им стегать урожаю их лишать
Скотину их губить не давать спокойно жить
Ничем они от меня незакроются да ничем не прикроются
А будут бояться молитвой охраняться
Я ж оком вороным их моленье отведу, детѐв их погублю
С иконушки Касьян будет глядеть удивляться
Моим делам злобным да лихим умиляться
Миг заветный ко мне приходит глаз- касьянник в меня входит
Как водицы молчей изопью так око лихо проглочу
Сорок днѐв ему зреть, да во моѐм нутре сидеть
А как сороков проидет, то во глаз мой лев войдѐт
да во миру воскреснет заживет
Да никуда уж боле не уйдѐт покуда четыре лета не минѐт
На то моя Воля! Истинно говорю!"

Первый раз читаешь глядя в левое пламя свечи, потом второй раз в правое, потом третий раз в срединное, причем после каждого раза в блюдо с водой от свечи той в которую смотрел – каплю воска. Три капли. И пускай свечи прогорят. Пламя свечное должно отражаться в воде. Потом воду эту испей и умойся, глаза смочив хорошенько.


ЗНАВАЛЬНИК АДОВ
Колдун или ведьма желающие стать прорицателями без карт делают это строго после колдовского кладбищенского посвящения и не ранее полугода после него иначе умрѐте. Быть прорицающим знающим видящим это означает -получение мыслеобразов и способность их понимать и расшифровывать обосновывая, и иногда информация поступает и как ПРЯМОЕ ЗНАНИЕ. Чтобы получить эту способность мы колдующие проводим для ускорения развития этой функции организма обряд, называемый нами – колдунами Знавальник. Три дня не едим и не пьѐм ничего кроме чистой воды и чѐрного хлеба. Сексу нет вина нет табака нет и полное отшельничество от мирского. Сон – не более трех часов в сутки. На третий день в полночь идѐм на кладбище взяв банку мѐда и монет, монеты рассыпаем в проеме калитки и в Северной стороне кладбища ищем могилу безымянку чтоб на ней была трава (но не чистотел не белена и не полынь) а обычная нормальная злаковая высокая трава. Рвѐм руками три снопа травы приговаривая трижды:

"Не на погибель себе рву
а взор колдовской обрету
буду дали неведомы зреть
чрез глубины адовы глядеть.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Из травы сплетаем (связываем) венок, надеваем его на голову, крутим венок на голове трижды ПО ходу солнца, затем в руки берем принесенный горшок меда и говорим глядя в Северную сторонушку:

"Знавальником Адовым себя венчаю
Главу свою венцом знавальным покрываю
Прозрение тайное с ним получаю
С собою на веки вечные забираю!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Положить мед на могилу и безоглядно уйти домой не снимая венка.

Придя домой, расплетаем венок и завариваем эту траву в ведре воды. Студим процеживаем тщательно. И три дня пьѐм лишь эту воду, а хлеб уже не едим. Стараемся больше спать или проводить в полудреме полностью отказавшись на эти три дня от мирского. Начнѐте видеть хаотичные видения и сны необычные. Это нормально пройдут эти три дня и взор устаканится и будите видеть по желанию что хотите. Но опять же помните видения будут мыслями и мысли образами в голове, а не черти перед вами воочию лезгинку будут отжигать. Через несколько месяцев по нарастающей способность видения увеличиваться будет. Допивая последнюю порцию травяного настоя прочтите сорок раз подряд наизусть:

«Отныне зрячим стал
Что бы кто знать ни хотел
я колдун на всѐ ответ верный имел
в прошлое да будущее зорко глядел.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»


Ну а как три дня минет всѐ уже ешьте пейте секс табак и винцо можно, и мирская жизнь пошла в норму.


ЯЗЫК БЕСОВ ВЕДАТЬ (ЧЕРЕЗ КРЕСТ ЧЁРТОВ)
Перед новолунием нужен тебе один день жѐсткого поста без еды и воды. К полуночи, взяв свой нож, идѐшь в поле на Чѐртов крест уже ты знаешь, что это перекрѐсток трѐх дорог на котором колдуют колдуны и ведьмы и который за версту обходят сельчане. Работать в сапогах и балахоне обязательно. Встаешь на перекрѐсток с ножом в левой руке повернувшись на Запад громко говоришь:

"Я колдун посвящѐнный
(имя своѐ) наречѐнный
с мига сего Дьявола прошу
Бесов язык знать и понимать хочу
волосам моим на Чѐртвом кресте лежать
а моей головушке Бесов язык знать.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Говори только наизусть, чѐтко представляя желаемое/произносимое. А вот после прочтения держа нож в левой руке отрезай прядь своих волос с макушки своей головы и при помощи ножа зарывай их поглубже тут же прямо на перекрѐстке. После этого ударь левой пяткой три раза на место закопа, и уходи без оглядки. Придя можно пить и есть.


ЯЗЫК МЁРТВЫХ ВЕДАТЬ (НА ЗЕМЛЕ МЁРТВОЙ ТВОРЕНО)
Перед полнолунием тебе нужно будет пройти строжайший трѐхдневный пост на одной родниковой!!! воде. Пойти на кладбище старое где уже не хоронят, взяв свой нож, четыре пятака, баночку мѐда. Работать нужно в сапогах и балахоне. Мѐд оставить при калитке входя на кладбище. Найти на северной стороне кладбище перекрѐсток тропинок или дорог и на каждую сторону перекрѐстка положить по пятаку ПО ходу солнца их раскладывать орлом вверх. Встать в середине перекрѐстка лицом на север и чуть порезать себе левую руку своим ножом что бы толика немножко совсем крови пролилось на перекрѐсток. При этом сказать достаточно громко говори:

"Братишки да сестрицы в могилах лежат
мѐртвым сном спят
всѐ знают они да всѐ видят
чрез оконца мѐртвые зрят
живые шѐпота их не понимают
страшатся да их поминают
шѐпот их не разбирают
а мне колдуну имя шѐпот их слышать
да язык их мѐртвый с мига сего понимать
да живым долги годы бывать. Такова моя Воля!
Да будет так!"

Говори наизусть и без запинки иначе худо будет очень. Кровь же под ногами затирай носком левой ноги и сразу же пяткой левой ноги три раза по этому месту стучи. Уходи без оглядки если оглянѐшься – смотри долго не жить! Придя домой можно есть и пить всѐ что угодно. Дня три возможно поднимется температура. Сорок дней не бывать на кладбище не в коем разе!!! А миновав этот срок, станешь понимать, что шепчут мѐртвые это их язык. Если что то надо узнать то просто идѐшь на кладбище и гуляя среди могил задаѐшь вопрос и мысли с ответом пойдут в голову. Это и есть их т.е мѐртвых ответ.
 
РАЗДЕЛ 2.
ИНСТРУМЕНТАРИЙ

НОЖ КОЛДУНА (КЛАДЕНЬ)
Нож готовился вручную самим колдуном вернее деревянная его часть (рукоять) и одѐжа для него (чехол). Рукоять делалась из плодовых пород древесины упор делался на прочность и малую пористость дерева. Деревяшку хорошо просушивали. Просверливаем отверстие и всаживаем хвостовик, фиксируя эпоксидной смолой. Перед склейкой подготавливаем хвостовик - грубо обтачиваем его и делаем надрезы обезжириваем поверхность ацетоном. В клейкую смесь добавляем те опилки чуток что при высверливании рукоятки у нас образовались. Тонким слоем смолы покрываем хвостовик, аккуратненько, медленно, не спеша вставляем в заполненное клеем отверстие, при этом лишняя смола выдавливается. Смолу, выдавленную удаляем опять аккуратненько палочками с ватой. Оставляем на сутки. После приступаем к обтачиванию и приданию нужной формы рукояти. На рукояти наносились надписи и ставы наносятся, также рукоять использовалось в качестве мощевика. Всѐ тут индивидуально очень. К надписям и прочим привязкам на ноже приступали только после того как связь была отработана с бесами помощниками (они подсказывали колдуну/ведьме, как и что…). По ножнам сначала делался деревянный чехол потом по нему делалась выкройка по коже, сшивается всѐ плетѐной леской. Далеко не всегда окрашивали рукоять и кожу в чѐрный цвет, мой нож не окрашен если Вы заметили. Итак, нож готов. После излома Луны ближе к полнолунию вернее за семь дней до него каждую полу ночь при перевернутой церковной свече нож крестообразно кропится кропилом молча черной крещенской водой семь раз. Причем начинаем в день понедельника и заканчиваем в воскресный день. Следующим этапом нож закапывался (обернутый в черную материю) на семь дней ближе к новолунию на кладбище. Начинаем в день понедельника и заканчиваем (откапываем с откупом) в воскресный день. Закапывался на перекрестке среди могил руками с шепотком:

"Земля мертва. Хозяюшка, нож мой Силою надели, мне служить повели, на седьмой день забрать разреши."

Как откапывать будете лопаткой то берите нож левой рукой с шепотком: "на службу долгую", монету же бросив в откуп. Важный момент: для этой части обряда необходим клинок лопаты (лопата) которая долгое время использовалась на этом кладбище для рытья могил. Лопата/клинок прячется в схроне на кладбище до воскресного дня. Третий этап воскрешения, нож брался на службу пасхальную, нужно изловчиться чтобы часть пасхальной воды от священника попала на нож при этом кладѐтся шепоток, когда священник произносит "христос воскресе": "Вы шепчите воистину нож мой здесь!" После чего этим ножом можно разрезать пространство вызывая бесов и закрывать это пространство снова, резать и рубить любые привязки и каналы духовного плана, так же любые проявления атаки колдовской, обесточивать чужих бесов выпуская из них энергию. Возможность ставить практически не взламываемые замки на свою колдовскую работу. А вставив нож в золу дерева, от пораженной молнией любой церковной постройки получаем возможность предельно точно наводить молнию, град как на деревню, село, вплоть до двора. На этом о ноже более чем достаточно.


КОПЬЁ СУДЬБЫ ВОЗЫМЕТЬ
Нож в идеале, который мы готовим для церковного колдовства должен нам напоминать КОПЬЁ СУДЬБЫ , и мы его постоянно ассоциируем у себя в мозгу с этим копьѐм. По виду как кинжал, ручка чѐрная, и обязательно деревянная. Покупается такой кинжал нами за ранее на рост Луны и обязательно в пятницу. Очищаем его в соли. Икона освящается в церкви в воскресный день. Икону нужно отдать на освящение в храм/церковь, где есть икона «никола в митре» обязательное наличие хотя бы частички мощей в этом храме, любых мощей. Икона предварительно Вами покрывается вручную любым лаком, лучше использовать антикварную икону, на сайте, ссылку, что мне слали не дорогие они, но можно использовать любую, но деревянная доска должна быть и без оклада. После освящения иконы нужно в этом храме/церкви, где освящали зажечь свечу у иконы «николы в митре» поставив ее в подсвечник. Помните свеча/огонь/жертва Ваша Бесу церковному. Вторую свечу зажигаете от свечи которую Вы поставили у иконы николы держа еѐ в левой руке «захватывая/воруя/перенося пламя свечи от той что на подсвечнике. Тушите пламя пальцами правой руки у той свечи, что в руке говоря: упрятан в сон. Дома, зажигая перед иконой спичками перевернуто свечу, икона перевернута, все на закатной стороне, говоря: упрятал да воскресил. Опаляем торцы двух свечей от свечи, что с храма /церкви горит, зажигая их поочередно, сначала одну перевернуто и туша с говорком: упрятал в сон (мы их будем перед иконой зажигать оставшихся два дня). Зажигаем их также со словами: упрятал да воскресил! Свечи все прогорают перед иконой. Свеча символизирует нашу жертву т.е мы отдаѐм т.е совершаем плату, проводим службу/служение Ему. Тепло нашей свечи/жертвы пробуждает Силу из спячки оживляя/отогревая от холода таков тут смысл. Т.е как бы в три дня образ готов воскреснуть, чтобы потом служить/работать/контактировать с нами/колдуном. После того как икона готова, снова в пятницу в полуночи по краям иконы две свечи перевѐрнуто зажигаются/икона перевѐрнуто, свечи со свят праздника, берѐтся крещенская вода и льѐтся на икону стекая в миску (любая посудина). В эту миску окунаем фаланги пальцев правой руки трижды сбрызгиваем водой на нож говоря: Будь копьѐм, что плоть христа проткнуло! Такова моя Воля! Да будет так! Как сказали: заворачиваем нож в красную тряпку (красный цвет тут символ крови). Делая - это осознаем, что красная тряпка это есть пропитана кровью жертвенной/христа тряпка. Свечи прогорают, как прогорели на ночь завернутый нож в тряпице прячем за икону, икона перевернуто стоит. Пряча нож за икону говорим: сие есть копьѐ что отпустило христа на небо! Так всѐ должно стоять до пятницы следующей, каждую ночь перевернуто свечу жгѐм перед иконой грея еѐ. Действие делать нужно три пятницы! Между делом ищем дерево, в которое ударила молния и после исхода предыдущих трѐх пятниц на пятницу в первую половину дня желательно к утру/восходу ближе взяв икону и нож в тряпице идѐм к дереву. Тут мы должны чѐтко осознавать, что молния есть - обозначение Сатаны согласно Евангелия от Луки 10:18: «Он сказал им: Я видел сатану падшего с неба, как молнию!!! Прейдя на место, мы разворачивает нож (тряпицу в сторону), и поочередно втыкаем нож – сначала в задок иконы потом в след молнии говоря: "Сила к Силе, от копья к копью, от древа к древу! на века! Да будет так! С последним СЛОВОМ втыкаем с размаху нож в след молнии икону прячем в ветвях дерева и уходим, молча не оглядываясь. Возвращаемся в воскресный день ближе к рассвету левой рукой забираем нож и икону молча уходим, забирая нож осознаем что забрали искру Силы. Дома нож уже храним в черной ткани за иконой этой.

МЁРТВАЯ КОЛОДА (КАРТОЧНУ КОЛОДУ ЧЕРЕЗ КЛАДБИЩЕ ОБРЕСТИ)
Надо купить приглянувшуюся колоду карт на руси в основном используют 36 карт и называют колоду 36 карт чѐртовой данной чѐртом. Многие рисуют сами но не все же художники потому покупают в большинстве случаев. Приготовить тридцать шесть монет и баночку мѐда. Колоду подгатавливают к своеобразному посвяту колоды в рост луны. Вначале продевают колоду через любую дверную скобу(ручку) тридцать шесть раз и
приговаривают:

«Вам не игровым быть
а в Аду тринадцать ночей побыть
мертвяками да мертвячками неупокоеным
вами в аду играть
наигравшись мне отдать
мне рез вас всѐ видеть да знать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Вечером пойти на кладбище и войдя в калитке оставить баночку мѐда. Идти по кладбищу и ощущать приглянувшиеся могилы чувствовать в которых мертвяки и мертвячки неупокоенные и на этих могилах прикапывать или припрятывать по одной карте. Могилы конечно запоминать а можно и записывать. На каждой класть монету и говорить:

«Играй тринадцать ночек поиграешь мне отдавай!»

Разложив все карты уйти а в полнолуние после тринадцати ночей прийти и собрать все карты приговаривая на каждой:

"Отыграно забираю тайны отныне чрез тебя ведаю знаю. Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Монеткой откупить не забудь.

Дома приготовить отрез чѐрной ткани под скатерть и на ней перемешать все карты приговаривая:

«Души неупокоенные
мертвяки да мертвячки вами играли
в аду вы побывали
силу тайную познали
а теперь мне вами да не играть
а чрез вас зреть
все знать что людям надобно узнать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Завернуть колоду в эту скатерть и спрятать вместе с остальными колдовским предметами.


ЧЁРТОВА КОЛОДА (КАРТОЧНУ КОЛОДУ НА ЧЕРТОВОЙ ВОДЕ СОТВОРИТЬ)
Обряд делается ближе к новолунию. Лучше в субботний или воскресный день. Время исполнение- полуночь (с 2 до 3 ночи). Ориентир тела на закатную сторону. Нужна миска с заранее заготовленной и сохраненной черной крещенской водой. Новая колодка карт (рубашка которых НЕ ДОЛЖНА быть атласной), на черной ткани (метр на метр отрез) разложить их картинкой кверху. Открываем форточку. Зажигаем свечу церковную перевернутую:

"Не во имя отца, сына,святаго духа, а во Имя Диавола! Огонь Адов мне в пособь. Клич бесов творю, 36 их числом зову мне во службу! Такова моя воля! Да будет так!"

Потом ножом своим размешать воду черну крещенску в миске по часовой стрелки, приговаривая: "на колодку бесову". Далее берется свеча в правую руку и тридцать шесть капель воску в воду капаются шепча:

"36 бесов в услужение прошу", потом наклоняешь свечу - первая капля говоришь: "первый бес", вторая капля говоришь "второй бе"с, и т.д. Говоря: "идите (думая о бесах) в картах живите мне службу служите!"

Далее кропи воду с правой руки брызгая на колодку как внутреннее чутье скажет стоп достаточно остановись. В каждое полнолуние на карты ставишь перевернутую церк свечу и прожигаешь до тла. Воск собери с воды в руках мни раздели на четыре кучки и по углам шкатулки снутри прикрепи. Приговаривая Вам почевальня. Колодку на той материи раскладывай помешивая по часовой по столу. Свеча прогорает. Воду оставшуюся несешь НЕПОКРЫТОЙ на перекресток и выливаешь, миску переверни и в центре оставь, сверху на нее монетку в закуп положив. Вода на картах должна высохнуть сама, на утро складываешь их. Помешивая карты беседуешь с бесами чѐтко ставя вопрос при свече черной.


ЧЁРТОВУ ВОДУ КРЕЩЕНСКУ ПОЛУЧИТЬ (ВЕРНО)
Мѐртвая вода, Грешная вода, Печатная вода (в ней КУЧА духов! которые в ней запечатаны) . В день богоЯвления (Крещения) делается настоящая «мѐртвая вода» наделѐнная Силой т.е это по сути крадник частички Силы у Высших Сил для себя. Этой водой смывают с человека удачу, фарт, благосостояние, здоровье и т.д. Используют при порчах, а также Для все всевозможных подселений Бесов в предметы силы – тут вам и нож, и коромысло, и веретено, и карты, и многое многое другое! Сила воды такова в этот день Крещения что она смывает всю Нечистую «замыкая/затворяя/запечатывая еѐ в себе). Мы все наблюдаем как «открываются небеса» и происходит ДРОЖАНИЕ ВОДЫ ПРИРОДНОГО ИСТОЧНИКА (чувствуется это ДРОЖАНИЕ рукой, когда запускаете еѐ чтобы набрать воды и читаете наговор, бывает так что рука буквально выпрыгивает из воды) происходит всѐ это дело в короткий отрезок времени в ночь с 18 на 19 января! «Мѐртвая вода» производится колдуном/ведьмой путѐм набирания в природном источнике при еѐ ДРОЖАНИИ. Время набора воды с 3 часов до 3-30!!! Именно в это время по Воле божией вся Нечистая находится в воде в максимальной еѐ так сказать концентрации. С 3-30 происходит первая служба Крещения звон колоколов и Нечистая «исчезает» поэтому колдун/ведьма и пытаются быстро урвать для себя (для своих порчельных дел на год) этой воды! Берѐтся глиняный горшок с крышкою и левой рукой с шепотком набираем: Водицу чѐрну я колдун/ведьма (имярек) имаю, бесей братий да сестриц моих от свята колокола избавляю! Истинно! Пятак из кармана вынь, поцелуй и кинь в воду, горшочек этот плотно закрыть надобно и успеть донести до колокольного звона, да и спрятать на трое суток в темное место где дневного света нет НИЖЕ УРОВНЯ ЗЕМЛИ! (подпол, подвал, заранее выкопанная яма с крышкой-фанерой После трѐх суток можно вытаскивать (но не на свету дневном) и пользовать для дел. Хранят до крещения следующего года. Пользуем в опоях, наливаем под ноги или подклады (порог/двери), и иные порчельные дела. На воду наговор 13 раз начитывается таким образом Волю свою бесам сообщает колдун/ведьма. Важный момент: Вода набирается ТОЛЬКО в прорубях, где народ окунался, смывая с себя грехи.
 
ОГОНЬ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОКРАСТЬ (ВЕРНО)
Рождество – великий христианский праздник. На пламя рождественской свечи обращена вся сила христианского эгрегора, т.к он преобладает в это время. Именно тогда колдующие соборники и богохульники крадут огонь из церквей для последующих богохульных работ. Если вы из таковых, то в рождество должны пойти в церковь, купить самую большую свечу, подойти к иконе Исуса Христа и держа свечу перевернуто от низа подпалить еѐ от лампадки у этой иконы и со словами: «Упрятан в сон!» - тут же затушить огонь этой свечи пальцами правой руки, спрятать свечу за пазуху и уйти из церкви с ней. Используете свечу при возжигании любых хулѐных свечей в любых работах. Сперва зажигаете еѐ спичкой со словами «Упрятал, да ныне воскресил!» Покраденный рождественский огонь многократно усиливает огоньки хульных свечей, то есть многократно сильнее стягиваю в вашу работу бесей, как мотыльки летят они к вам в помощь отныне!

ЧЁРНАЯ КНИГА КОЛДУНА
Самостоятельно изготовить себе книгу листов на полтыщи с кожаной обложкой сложно, проще купить, НО смотри тут должны быть либо пряжка с застѐжкой либо просто завязки. Тут особо правил нет просто, чтоб добротная книга была. С ней идѐшь ВЕСНОЙ в первую полу ночь растущей луны на кладбище деревенское и в примерно северном!!! углу кладбища книгу эту зарываешь как можно глубже и ни во что, не заворачивая и место заравниваешь так, как будто не копал тут на это место ставишь горшочек мѐду открытым и говори

"Земля мѐртва Хозяюшка
книгу мою силою несметною надели
тайны хранить века повели
мѐдом души неприкаяны накорми
как сыты станут книгу забрать разреши.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Через месяц приходишь на кладбище и если горшок пропал или мѐд из него или в стороне горшок сдвинут так забираешь выкопав книгу если нет то ещѐ через месяц приходишь иногда и несколько месяцев бывает, что сила входит в книгу и только тогда забираешь. Отрыв и стряхнув от земли хорошенько книгу и яму заровняв, а пользуешься при закапывание не лопатой а своим ножом только и руками и всѐ. Сделав всѐ это говоришь тож один раз

"Знания тебе копить
веками хранить
приемникам моим тебя получать
в народ не пускать
иначе не бывать.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Дома хранить еѐ там, где нож карты и прочее нужные вещи колдовские. Купи чернильную ручку чѐрные чернила и каплю своей крови с указательного пальца правой руки капни в пузырек с чернилами сказав при этом:

"На века!"

Эти чернилы заправлять и перед тем как писать аккуратно рабочий обряд опять говори:

"На века!"

Чѐтко представляя и ощущая произносимое и пиши не спеша.


ДУШЕЛОВКУ СМАСТЕРИТЬ
Это только для практиков, то есть тех кто народ принимает ежедневно. Душелов это чернокнижник занимающийся улавливанием душ людских. Такие колдуны стремятся как можно больше душ склонить на сторону Диавола. Но что бы люди тянулись к колдуну такому надо изготовить душеловку и поставить у себя в доме чтобы народ тянулся к такому колдуну как можно лучше. Для этого понадобиться одна бутылка пустая из под водки с поминок и одна со свадьбы. Ещѐ понадобиться набрать тринадцать полных с верхом столовых ложек песку на старом кладбище где уже не хоронят. Песок следует засыпать в бутылку ту что с поминок сверху горлышко к горлышку приставить бутылку со свадьбы и залепить бутылки в таком положении очень большим количеством воска подогретого. Получится подобие песочных часов с малым количеством песка внутри. Утро проснувшись душеловку следует перевернуть чтоб песок потѐк из бутылки в бутылку и сказать:

«День сей не в напраслину
а душу призовѐт
не намедни так завтра
человек ко мне придѐт
в соблазн попадѐт
душу Диаволу отдаст
Диавол фарту мне даст.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Стоять она должна в неприметном месте, что бы не вызывать интереса у домашних и гостей и они что бы еѐ не трогали. Перевернуть можно лишь один раз в сутки не более иначе душеловка не будет работать. Единственный недостаток переворачивать надо ежедневно раз в сутки желательно утром можно в обед но строго без пропусков иначе душеловка перестаѐт работать вообще. Нельзя скреплять бутылки липкой лентой или глиной только воском. Если пропускали дни и душеловка перестала работать значит заройте еѐ на пустыре и сделайте новую. Больше тринадцати душеловок за свою жизнь делать нельзя.


ЗЕРКАЛО ДИКОВИННО В ХРАМЕ ПОКИНУТОМ ВОЗЫМЕТЬ
Нужно найти тебе квадратное зеркало размером, где то локоть на локоть. Его на три ночи полнолуния оставляй в заброшенной церкви в районе алтаря зеркальной стороной наружу говоря при этом:
"Верным тебе стать с Дьяволом знаться на вопросы отвечать обмана не знать. Такова моя Воля! Да будет так!"

Забираешь его молча но на этом месте где оно лежало отрывай голову цыплѐнку или отрезай ножом и оставляй прямо цыплѐнка там. Работай в балахоне разумеется и сапогах рабочих. Делай чѐрную свечу маленькую когда лепить будешь в воск добавляй четыре капли своей крови из какого пальца в этом случае не важно тут но правой руки. Свечу зажигай и на каждый угол зеркала капай воска поровну. Как застынет в противоположных углах пиши по воску кончиком своего ножа в одном углу СЕВЕР в другом Юг и в других углах противолежащих ВОСТОК и ЗАПАД.

Когда нужно знать ответ на какой либо вопрос зашторивают окна если день если ночь не надо , зажигают свечу, кладут зеркало на стол а свой нож в середину его и легонько крутнуть нужно нож и когда он остановится если кончик ножа будет ближе к западу или северу то значит ответ ДА если ближе к востоку или югу то ответ НЕТ перед тем как крутнуть говорят один раз громко:

"Свет мой зеркальце скажи
мне всю правду расскажи
меня не обмани
сказ толковый лишь веди.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Спросить можно лишь один раз в сутки иначе зеркало станет врать постоянно. Зеркало заворачивать в чѐрную материю и хранить так. Можно и в зеркало смотреть и картины видеть.


ЧЁРТОВО ЗЕРКАЛО ВО ЗАЩИТУ
Делать на полнолуние или день до, день после. Время полночь. Взять самолепленную черную восковую свечу, стол устилается черной тканью, на ней черным углѐм выводим перевернутый пентакль, в центр пентакля кладем зеркало отражающей стороной вниз. Зажигаем свечу. С макушки срезаем несколько волосков и кладем их на задок зеркала, потом взять иглу и проколоть себе правый безымянный палец, накапать три капли крови на волосы.. Взять свечу и на место где находиться кровь, накапать воском на вроде печати. Потом закапываешь стекло зеркально воском по кругу по часовой стрелке наговаривая слова не торопясь и вдумчиво!:

"Сохранные слова я ведьма ( имя ) вершу да говорю. Убереги меня Дьявол, убереги во сне да на яву, в ночи да во дне, в дороге да в избе, в бане да в гулянии, в поле да в лесе, на воде да в лугу, в овине да на печи. Да от пули, да от ножа, да копья. От врага да от колдуна, да от ведьмы, да от огня с неба божьего. Да от людей упыря христа угодников. От каторги да от войны, да от беды в дороге, да бою кулачном! А я тебя Дьявол почитать буду да воспевать! Такова моя Воля! Заклято! Заклято! Заклято!"

После того как закапали зеркало по кругу. Подержать свечу в левой руке подождать пока воск подсохнет. Потом поставить свечу в центр на место печати догорать.


ЧЁРТОВЫМ ТЫНОМ ЧРЕЗ КОЛЬЦО УКРЫТЬСЯ
Делается обряд в полнолуние, в полу ночи, день желательно субботний. Потребуется обручальное кольцо, что носиться на безымянном пальце правой руки и получасовая церковная свеча. В Полнолуние в полночь снимается кольцо и зажигается свеча кверху низом, говорится девять раз наговор при этом капли воска падающие со свечи роняются через кольцо на блюдце с сахарным песком:

"Свечу хулой извожу Беса зову
Бес примчится хулой умилиться во кольце поселится
меня от всех бед да напастей стеречь начнѐт
от меня не уйдѐт
порча да проклятье меня стороной обойдѐт
сглаз мимо пролетит пройдѐт
приворот меня не найдѐт болезнь меня завидив пропадѐт
неудача сбежит враг меня не узрит.
Такова моя Воля! Да будет так!"

Говорим чѐтко представляя в голове желаемое. Кольцо одеваем на палец, свечу же ставим в блюдце с сахаром догорать, а когда прогорит вытряхнуть содержимое блюдца в проточную воду. Через год подделываем.


ЧЁРНУЮ ПЕЛЕНУ НАВЕСТИ
Долго думал, какую же Вам защиту передать и так чтобы и хороша была да крепки тыны Ваши были, и в исполнении в городском доступна была. Решил вот эту. Название еѐ – чѐрная пелена. Купить нужно, когда растѐт Луна кусок чѐрного сукна полтора метра на полтора примерно где то так можно чуток больше можно чуток меньше. Нужно тебе кусок мела из семинарии достать, сложновато, но ради такой верной и сильной защиты можно и НУЖНО посуетиться. В полночь зажигай чѐрную свечу которую сам руками катай в комнате в одиночестве раздевайся до нага и расстилаешь этот чѐрный отрез ткани. По углам по ходу Солнца мелом этим с семинарии пиши свое имя предварительно трижды через правое плечо оплевываешь в лѐгкую этот мел. Далее бери нож в правую руку и встав в середину отреза ткани этой лицом на закутную сторонушку тихо произносишь слова:

"Никому меня колдуна имя не сурочить не повержить
кто на меня окос бросит иль порч нашлѐт тому не жить
коли колдун али ведьма начѐт пошлет
али же проклятие нашлет
так в меня не попадѐт
начѐт мимо пройдѐт в людей божих попадет
а меня Дьявол Отец мой сбережѐт
пелена чѐрна все на нет сведет.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Ножом с головы срезай чуток своих волос с макушки головы срезают, положи на середину ткани, и осторожно, чтоб не смести их взять ткань за два конца и увяжи на два узла потом за два других конца ткани возьми да увяжи. Получится у тебя как бы узелок. Его положи в пустую коробку из под своей!!! обуви, какой либо все равно тут и спрятать еѐ нужно под своей кроватью и пусть там постоянно лежит. Домашних своих предупреди чтоб не трогали. Напоминаю, что эта защита только для колдунов и ведьм простым людям она ничего хорошего не даст.


ОБЕРЕГ РОДОВОЙ ОБРЕСТИ СО МОГИЛИНЫ
Это самый сильный талисман, который я знаю, притом который можно сделать тебе собственноручно, а не заказывать ювелиру или покупать. Нужно тебе найти маленький белый камушек на могиле близкого родственника, которого любил ты и он тебя любил обычно используют могилы бабушек или дедушек. На могиле зажигаешь свечку, оставляешь медку баночку и пшена горсть говоря:

"От всех бед меня
береги от всего cохрани
порчи отводи
беды в земле хорони
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Помни, что на могиле сополого родственника лучше работает. Ещѐ нужно тебе купить в ателье кожевенном маленький лоскут плотной натуральной кожи. Ещѐ надо купить шнурок чѐрный нитки чѐрные прочные и цыганскую иглу новую и напѐрсток хорошо было бы и шило. Сшей мешочек из кожи туда вложи камушек и зашей с наговором при свете чѐрной свечи говоря четко представляешь желаемое т.е накладываешь мыслеформу:

"Горе злое порча беда
меня не возьмут
коли на меня пойдут
в камень попадут
чрез родовника моего в землю уйдут.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Шнурок пришей к мешочку и носи у себя на шее. Боятся не нужно родные никогда не задавят – помни это!


ЗЛАТ ЧЕРВОНЕЦ ДЛЯ ФАРТУ
Когдать лунищи круг во небе полон силы своею дык знамо дело верно станется . На том сукна зеленого отрез велик бери. Сукно на половицах растилай ладонями своими разглажвая куратно да и до нага огаляиси и затем злат червонец доставаи и свечу церковну да мелу ком . Свечу на полатях запали чтоб глаз темень не терзала. На сукно ступи нагим склонися да очерчи округи собя кругом мелом по сукну выводя . Мел с круга долои откини да сукна чтоб некасалси подалече откидаваи по прловицам потом приберешь уходя с собою . На колени становиси взором в ту сторону в коею лунища полнотою своею снемогает вовсю . Червонец злата пред собою на сукно поклади орлом наверх (свечку тут церковную перевернуто на монету ставишь). Чти негромко но и не тихо слова дедов наших таиные да взор во сторону лунищи имеи свои -да чти пока не прогорит свеча:

"Месяц рос полнотою шел
день за днем да ночиною ноч проходила
лунища полноту свою находила
круглела полнела
взору людскому стороною неведомою неглядела
злата монета мне фарту два ведра
во кажду руку суму машну полну
луна кажд месяц год за годом растет
а карманы мои мошна да сундук
достатком момоньим наливаются
деньги мои день за днем некончаются
а в рост идут в мошне прибовляются.
Словам сим да делу замок да мамоний зарок!"

Червонец прибери да береги пуще глазу (да хранишь его где деньги держишь крупные!!! купюры) и сукно сверни круг береги да как месяц минет внови путь вертаи лунище честь воздавай да достатку мамониего сыщеш ты.
 
РАЗДЕЛ 3.
ПОМОЩНИКИ В КОЛДОВСТВЕ

ЧЁРТА ПОМОЩНИКА СОТВОРИТЬ В УСЛУЖЕНИЕ (БЕЗ ПОДСЕЛЕНИЙ И МАНИПУЛЯЦИЙ С КРОВЬЮ)
Нужно купить не много грудного молока у кормящей в полнолуние или в роддоме закажи и оплати, сколько скажут не торгуйся. В полночь пройди девять перекрѐстков, на каждом оставляя по пятаку орлом вверх клади и правой рукой причѐм на каждом находя и забирая маленький левой рукой тѐмный камушек. Придя домой лепи из воска куклу в область живота которой помести не спеша собранные камушки не мой их и не отряхивай прямо так и помещай их. Делай это всѐ при свете чѐрной свечи. Далее девять месяцев каждое полнолуние начиная с этого омывать свежим грудным молоком кормящих этот вольт и бережно прятать его и хранить в шкатулке. После девятого месяца напиши ножом на груди вольта ЧЁРТ при свете чѐрной свечи говоря девять раз подряд вдумчиво слова эти:

"В делах колдовских
тебе ЧЁРТ мне подсоблять
устали не знать
людей курочить изводить
похотью мучать да гнобить
порабощать да к воли моей склонять
фарт зазывать да молодость давать
устали век тебе ЧЁРТ не знать.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Напомню, что хранить его в деревянной шкатулке маленькой рядом с остальными колдовскими вещами. Используешь: достаѐшь и ставишь на стол при колдовской работе он будет помогать в любых колдовских делах! Просто говори трижды Чѐрт –Чѐрт, помоги! . Питается этот Бес только колдовской работкой. Он будет давать вам знаки, когда будете работать, к примеру, по фотокарточке при клиентке/клиенту, как знак пришел к вам, как осознали, привиделся он вам, так этот знак ейной кровью и пишите на фотокарточке жертвы, чрез этой знак чѐрт и войдѐт в нее, знак может не только привидеться, но и на ум прийти, а бывает и так, что макаете перо в стопку с кровью, и рука сама пишет знак тайный на фотографии, то Чѐрт вашей рукой его выводит! Такое явления называется нами, колдунами– АВТОПИСЬМО. Запоминай, записывай все эти значки.

Если долго не колдовать обычно коробка начнѐт издавать звуки и дома начнут перегорать лампочки и другие случаться мелкие неприятности.


ЧЁРТА ПРОРИЦАТЕЛЯ ВОЗЫМЕТЬ
Нужно тебе день один ничего не есть и не пить. В полночь достать из коробочки вольт своего Беса помощника (СМ. ОБРЯД «Бес пособник», что передавал тебе я уже). Ставишь его в середину стола, по бокам от него поставить по одной большой чѐрной свече и зажги их спичками свет потушен. Отрезать нужно прядь своих волос, разделить еѐ на две части и каждую часть сжечь на пламени каждой свечи стоящей по бокам вольта Беса помощника. Сиди неподвижно да всматривайся при свете свечей в центр вольта Беса помощника не моргая и не о чѐм не думая примерно с полчасика, моргать нельзя можно лишь чуть прищуривать глаза если не в моготу уже не моргать. Примерно через полчаса громко спроси:

"Бес пособник хочу видеть и знать
что будет тогда то тогда то ?
Мне не смей врать и не отвечать
тебе мне правду докладать да казать.
Такова моя Воля!
Да будет так! Да будет так! Да будет так!"

Продолжай смотреть в центр вольта ни о чѐм не думая и не моргая через несколько минут побегут мыслеобраза у тебя и картинки интересующего тебя будущего. Смотреть можно до тех пор пока горят свечи как потухнут сеанс прекратить!!! НО можно и до затухания свечей, тогда их не тушить а оставить догорать. Как потухнут или сами притушили (пальцами левой руки) то вольт Беса пособника убрать в его шкатулку и спрятать с колдовскими вещами. Чаще раза в неделю это применять нельзя помни!!! так как может развиться необратимая опухоль мозга.


БЕСА ЧУДОТВОРНОГО ЧЕРЕЗ ЛИК СВЯТОЙ ОБРЕСТИ
Обряд проводит тот практик колдун/ведьма у которой уже имеется помощник бес и налажен с ним как со старшим бесом контакт! Этим обрядом ведьма получает беса от Церковного Беса на Чудо творение т.е на скорое свершение любых дел! Делается в день воскресный желательно в дни новолуния или полнолуния. Требуется старая икона Чудотворца Николая которой более ста лет на деревянной основе. В воскресный же день рано по утру собравшись в церковь к Службе церковной ведьма берет икону и идет в храм наличие мощей Иоанна Чудотворца в храме обязательное условие. Икону следует потом отдать/передать через служителей храма батюшке для освящения+дать закуп монет железных в жертвенник и свечу (свечу бери такую чтоб на пятак установить можно не большую!) возьмите прикупите восковую а сдачу же на общую свечу и оставить! НО вернемся к самому началу. Переступая порог храма ведьма намерянно и как бы случайно левой ногой цепляет порог/спотыкается с шепотком:

"Нанимаю во Служение!" (думая о бесе которого надобно!).

Свечу ставим у Образа Николая подгодать зажечь во время Службы! от лампадки, фитилек зачисти. Три раза говори держа свечу в левой руке:

"Беру Бес Церковен от тебя мне верного помощничка, верного слугу да чудо творца. Да чтоб я не задумала все вскоре случалось! От ныне и на века! Истинно!"

Свечу повторюсь держать в левой руке и как сказала словеса тайны то пальчиками правой притушить ее и унести домой. Ну и икону забераешь освященну конечно. Ночь с воскресного дня на понедельник в период с 2-30 до 3-30 полож икону ликом кверху, зажги спичками свечу, ты лицом на Запад/закат, перед тобой стол/алтарь на нем подсвечник стоит, комнату освещают свечи, зажги эту что из церкви принесла свечу спичками, свеча в левой руке а правой ногой босая сама! волосы распущены в ночнушке в чем мать родила! правой ногой аккуратненько стань на икону чтоб ее не раздовить и достаточно громко скажи:

"Была сия икона свята отныне же станет Бесовска!!!"

и плюнь разок чрез право, так трижды говорок и на каждый плевок для закрепу. Далее сходишь с иконы свечу на пятак ставь на орла , икону клади перевернуто и головой к себе рядом со свечой на алтарь/стол. Бѐрешь иглу для забора крови, и колешь мизинец правой руки и выдавливая хорошенько чертишь им равносторонний крест так чтобы кровушка пропитала дерево с шепотком:

"помошничек мой беса давай!, крестом чудо творца замкну, на службу мне верную да долгую! Истино!"

Потом далее в перекрестие пинцетиком свои волосы с макушки кладешь и потом начинаешь три капли в центр от свечи воска с шепотком:

"Замыкаю!во Служение моѐ!!!"

И воском каплями по контуруру креста кровного проходи и как остынет ставь икону перевернуто и перед ней свечу в подсвечнике. ближе к себе -эта свеча будет вершиной треугольника, потом от пламени этой свечи зажигаешь свечу вторую и ставишь ее справа от себя напротив края иконы на второй пятак с шепотком (пятаки выполняют роль подсвечников):

"Согревайся бес, во усладу тебе, помощничек церковен!"

ставишь правой а берешь огонь левой. Третью свечу ставишь левой и берешь левой а зажигаешь тож от центральной. Ставишь с шепотком на третий пятак (пламя должно всегда обозначаться с двух концов свечей один растопила и на пятак установила а второй же горит пламенем):

"Во подмогу да на службу мне верную твою церковен бес чудо творец!"

Получится треугольник из свечей. В треугольник обычно кладут нож очищенный для заряда.лежит паралельно иконе т.е острие смотрит налево а рукоять направо. Далее смотря на пламя первой свечи говори протяжно трижды:

"Икона была свята стала Бесовска! Диаволу в радость а мне в пособь колдовску! Как Никола люду божиему угождал, так бес церковен помощничек во всех делах мне в угоду чудо творить начнѐт! Истино!"

Опять коли пальчик мизинец прав и три капли на каждую в ложку: перва капля: подрастай!, вторая: созревай! третья: Силу набирай! И сжигаешь эту кровь в пламени свечи:

"Во Службу тебе долгую да верную во Служение моѐ! Истино!"

Теперь пускай догорает свечи все. Потом возьмешь монеты эти и идешь в храм тот. Купи девять свечей, сдачу на общую свечу. Сначала поставь свечу справа от подсвечника Николы с шепотком:

"Во Славу Твою Бес Церковнен, а вторую от первой и слева от подсвечника но левой рукой с шепотком: в подмогу Твою мне ведьме (имярек) в делах моих вельмовских! Истинно!"

Потом раскидай по жертвенникам/ящикам на храм или один если он три пятака что принесла положив их правой рукой с шепотком на каждый:

"Для закрепа!" (думая о том что закрепляешь помощничка церковного).

Вот так три монетки и положила. И одну свечу зажигаешь у иконы Ангела Хранителя с шепотком:

"Во здравие тебе помощничек мой церковнен!"

Шесть свечей унесла с собой и в это же самое время три свечи раставляешь как учил и три капли в ложку как учил на четвертые сутки икона готова к работе. В течении трех суток из дому ничего не отдавать! и не занимать никому ничего и в дар не давать. Теперь о том как его кормить. Каждое полнолуние первые девять полнолуний свеча+кровь три капли в ложку, потом добовляем трубочный табак+кровь сжигая в пепельнице так вторые девять полнолуний и на третьи девять полнолуний добавляем еще коньяк +кровь три капли!!! Трижды читая заговор:

"Огонь Адов горит полыхает помощник церковен мой подрастает да Силу люту набирает! Истинно!"

Теперь отдельно поговорим о Службе с этой иконой на главные 12 праздников: икона переворачивается в 00-00 часов свеча в левой руке перевернуто под правой ногой крест под пятою трижды стукнув об пол пяткой говорим трижды:

"Свечу огнѐм хульным жгу, Диавола почитаю да креплю, за это в ремесле своѐм колдовском фарт да подмогу от Диавола получаю!"

И лист от старого псалтыря взять вырвать и крестом мизинцем мазнуть по нему равносторонним и сжечь при шепотке:

"Во Служение моѐ! На подкреп верный! Свеча догорает."

На этом всѐ. Удачи!


ДУХА МЁРТВОГО В ПОМОЩНИКИ ВЗЯТЬ
Этот метод колдующие используют для собственных нужд и передают за оплату новобранцам, предупредив о том, что в случае обнародования этого метода или передачи третьим лицам их ждѐт смерть. Как только будет возможность и доступ к умершему человеку прожившему неправедно свою жизнь следует положить ему на область третьего глаза (промеж лба и переносицы) маленькое новое зеркальце круглое на серебряной амальгаме в деревянной или серебряной оправе и прочесть один раз наизусть заученный наговор:

«Жил да ушѐл
покоя пока не нашѐл
плоть бренную покидай
в зеркальце ступай
будешь жить да дела злые творить
мне в делах колдовских подсоблять
угощения получать.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Прочитав зеркальце спрятать в новый кожаный мешочек чѐрный с завязкой. Когда надо извести врага зеркальце вечером вынимается кровью только что забитого цыплѐнка и на ночь до утра прикладывается к портрету врага, приложив тринадцать раз подряд читаем наизусть заученный наговор:

«Душа неприкаянна
слуга мой окаянный
мертвяк злобный
порчельник лихой
на сторону смѐртную раба (имя) уведи
проводи дорогу на сторону смѐртную укажи
а обратный путь навеки прегради
в могилу уложи.
На то воля моя.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

По утру зеркальце снять отмыть и спрятать в мешочек. Читая наговоры в мыслях чѐтко представлять желаемое.


ДУХА МЁРТВА ВО СЛУГИ СЕБЕ ВЫКУПИТЬ
Данный обряд проводят только те практики, которые прошли посвящение на земле мѐртвой, либо те которые получили разрешение творить подобные действа иными способами Дождися лунищи полненной да ходь на погостину творь, монеток при колитке отсыпав и дедку горшок непокрыт, с гостинчиком (черная курица) для Хозяйки у которой душу мертвущу выкупати станешь для служения те верного колдовского. Как придеши, тако иди по погосту смело, право свое колдовско блюди, не гость ты тут, а как есть творец полноправен, не бойся ничего и смело иди до перва перекрестия, тамо встань, цыпу засеки и кровой еѐ кропя смело гляди в сторонушку северну и чти замол лихой Хозяюшке, очень она любит смельчаков отчаянных. Замол:

"Стою пред Тобою я, Черная Мать, смел да лих, да Силушки прошу колдовской, да во служение чѐрно. Душу мертвяцку кровию выкупаю, с собою забираю, станет она мине служити, правду говорити, обрядцы страшны смертны творити да люд мне неугоден во хлад могилен сводити. Да не раб я божий, а колдун дерзок да горяч! Истин твор сей да во Славу Силушке темной да могучей!"

И проси Мати пущай кажет те могилину активенну, где лежит убивец злобен, что душ порешил немало, да раньше времени во могилен хлад, да и ушел. И поди к могилине той, да свечь в головах постав затворец мертв отмыкнув, папиросок дай аль водчки стакаш, задабривая да молви триежды по памяти и беззапиночки все чти:

"Пришел да стою, тебя дух мертв имярек с собою зову, встань да выйди, в мир людской со мною поди, станем Силушке черенной верою и правдою служить, дела лихи колдовские творить, портить, урочить, курочить да в могилины неугодных мне колдуну имярек сводить. Истинно!"

Опосля ляг на могилен холм да слухай ухо ко землице прижавши, коль услышишь глас мертвяч, звуки, движение могильно и повеет хладом, аль смрадом, тако дюже гож знак сей, услышал мертвяк призыв и пойдет ныне с тобою и верно служити станет. Дале его манити надо, да силушек придати, режь ножом совоим землю усеред могилины крестом равным и кругом обводи против солонушка триежды! Каккак обвѐл, тако в самый центрик креста резаного ляг и подышь, землю дыханьем распарив и как почуишь что толкается дух уж тут так заступ могильн бяри и горшок глинян болишой, да туды земли могильной и налож левой руцей с того места что распарил, до плечиков в его земли навали, да цыпу режь и кровину во горшок сцеди ейну, чтя:

"Кровию манкой напоися, сил наберися, во горшке поселися, со мной колдуном лихим имярек в мир людской пройдися. Станем вместе поживати, лихо колдовати, да миры колдовские зрети – видати. Сосуд глинян твой дом отныне и ты как есть раб мой верный. И воли моей ослушаться не смеешь. Истинно!"

Да камушиком со кулак, что тута на земи мѐртвой нашел (и взял за монету -примечание) придави земь в горшке. Тушь курячу то от ся откинь подале, а горшок крышкою закрой! Свечь пущай догорат, а ты домой ступай. И домою горшк няси, и преждь чем чрез порог со ним переступить , крыху подними и камуш откинь прочь, да сызнова крыхой закрой, да в дом иди и в подпол горшок упрячи (такие горшки хранят строго ниже уровня земли – прим.)

Как использовать: спускаетесь в подпол, прихватив привязку любую от жертвы, горшок открываете и зарываете в землю (ложкой) правой рукой привязок жертвы и говорите: "(имя) на съеденье отдаю! Такова моя воля, да будет так!" После крошку землицы из горшка левой рукой набрали в тряпку и на порог жертвы, либо в еду/одежду. Мертвяка в горшке раз в месяц нужно питать кровью, курицу не обязательно, а цыпленка порезать и в горшок крови слить, иногда водочки подлить чуток, сигареткой окурить можно. Такие горшки удобны для дел порчельных в зимнее время, когда на кладбище по сугробам не пробраться. Многие колдуны и ведьмы имеют такие «мобильные могилки» и широко их используют в разных делах, у некоторых они исчисляются десятками, НО не более 40 горшков можно изготовить, для обретения таких помощников подходят только ЗАЛОЖНЫЕ покойники. Иные практики на крышке горшка пишут имя мертвяка и обращаются к нему по имени.


ЗНАНКУ МИРА ЗРЕТЬ ЧРЕЗ МЕРТВЯКА
Карауль на кладбище когда подвезен будет сопол те покойничек, а если и соимян, тако еще лучше, могилку ту приметь и уходь восвояси, и в эту же ночь, ближе к рассвету самому поспешай к ней, на входе в калитке пятачков горсть, то уж знаешь ты, Хозяйке замол верный на перекрестии да подношение в северной сторонушке, чтоб сердце ее каменно умягчити, а подношение то -черну цыпу тута засеки, да замол чти сей Хозяюшке:

"Пришел я колдун имярек, да Мати Чѐрной поклонюся, кровиной горячей сладкой да манкой одарюся. Прими Чѐрна Мать, не побрезгуй, да во просьбине мне не откажь. Позволь мине колдуну имярек душу мертвяцку во слуги брати, да мир глазами его видати да тайны сокровенны от него верно узнавати. Просьба моя дерзка, но Ты мене не откажи, дельце верно сладить разреши. Во славу силы Чѐренной! На века!"

И сделавши, слушай да примечай верно, коль добро получено станет, и сердечко страхом пужливым не зайдется, тако поклонися низенько да и топай до могилины. Могилка эта свежа-свежа, еще во тоске-печали, дух сей, не понял ничегошеньки и сманить его тебе труда не составит. На землю ручками отгреби в размер плата расправленого, да могилке плат свой болишой череный сукна шертяного весь расправь и поклади изнанкой вверх (!), к которому дух сей и прицепится, и во которой ты зрети станешь, инда ведь тебе не всегда его очи надобны станут. Плат поклал, обратно землицу всю ручками поверх плата завали, да вторую цыпу черну с мешка вынь, да горлышко секи и в середку могилки прямо по землице что плат укрыла кровушку кропи цыпью крестиком равными стронами , и молви:

"Мертвяк выходи, кровушку горячу живу испей прими, и во плат мной мертвяцкий дух входи да мине колдуну имярек верой и правдою служи. Мир очами своими показывай, да тайны мира сего рассказывай. Да каженного людишку мне как на ладони кажи, да все его тайны сокрыты мине обскажи. А я колдун имярек, тебя у Хозяюшки выкупаю, да на век свой колдовской тебя во слуги забираю. Тебе при мне жити, верно служити, очами своими всевидящими казати да устами всезнающими обсказати. Как я тут колдун имярек заклял, тако и станет всѐ! Да будет тако!"

И домой ступай, тельце цыпье прикопав рядом с могилкою, а на след ночку придешь, и Хозяюшке гостинчик ладный поднеся на перекрестии, молви:

"За слугою пришел!"

И далее ищи могилку ту, а придя к ней скажи:

"Ночь ночевал, да думку думал, а ныне собирайся, во плат сей поселяйся, да со мною увязайся. Отныне слуга ты мне, очи мои и уши. Верно говорю!"

Плат рученькой нащупав из земли вытянь, отряхни и пятачок покладь на могилину, ее отныне бесы займут да гнездо там совьют. Плат во ткань черенну мотай да домой несь. Да припрячь во сундук колдовской, а как нужда станет, тако и доставай , на себя надевай да мир очами мертвяка оглядай верно.
 
ПОДСКАЗ ОТ МЕРТВЯКА ИМЕТЬ ЧРЕЗ ПЯТАК МЁРТВ
Тебе нужно два пятака приготовить к Полнолунию и мѐда горшочек. В полночь Полнолуния пойди на погост старый как заходить будешь горшочек с мѐдом в калитке оставь. Сыщи могилу безымяну к коей тебя потянет чутьѐм. Обойди могилу сорок раз по ходу Солнца и зарой в центр могилы один из пятаков орлом вверх, второй при себе оставь. Скажи сорок раз кряду по памяти пока обходишь на круг:

"Пятак пятачок за месяц силы наберѐтся
как повернѐтся так вещать начнѐт
сказ тайный поведет
что некому неведомо подскажет
завсегда правду скажет.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Да уходи без оглядки проч. Через месяц приди да сорок раз обойди вокруг могилы но уже против хода Солнца. После этого поменяй пятак могильный забрав себе а другой зарыв на его место да скажи сорок раз на каждый круг по разу говоря:

"Через братца свого будешь вещать
мне всю правду докладать во век мне не врать!!!
Такова моя Воля! Да будет так!"

Уходи без оглядки. Пятак же носишь в сшитом из чѐрного сукна лучше кожи мешочке с завязкой из чѐрного шнурка при себе или храни в колдовских своих вещах. А как нужно узнать сбудется дело или нет, стоит ли браться за какую либо работу или дело, есть ли замок на порче которую собрался снять, есть ли мертвяк привязанный и тому подобное всегда доставай пятак тряси его в ладонях и смотри что выпадет, если орлом то значит да, если решкой то нет. Такой пятак никогда не соврѐт.


ЗАЩИТУ МЁРТВЫМ НОЖОМ ВЫСТАВИТЬ
На растущей луне покупается нож с чѐрной рукоятью. На кладбище старом где уже не хоронят и на котором уже не будут бывать никогда, находят тамо соймянную себе и сополую могилу умершего с собой одного года нарождения. Входя на кладбище не забывают оставлять несколько пятирублѐвых монет. Нож в ногах могилы зарывается глубоко остриѐм воткнув вниз/наискось к центру могилы. Перед зарывнием нож потирается рукоятью о свои волосы на голове, НО очень осторожно , что бы волосы не прицепились к рукояти и не упали на кладбищенскую землю. При зарывании говорят:

"В тѐмной темнице во в сырой землице,
ты мертвяк лежишь мѐртвым сном спишь,
спишь не проснѐшься не пойдѐшь не шевельнѐшься.
Как тебя не поднять, так и мне никому не помешать
на моѐм пути на моѐм веку мне судьбой моей отмерянном,
никому меня не испортить, не убить, не искалечить, не побить,
не сглазить, не проклясть, моего не отнять да не забрать,
зло обратом не отдать, в неволю да рабство не загнать,
не заставить против воли моей желать да любить,
не обидеть, не обмануть, не предать, не моего не украсть
не бабе, не мужику, не колдунье, не колдуну,
не молодухе, не старухе, не молодцу, не старику,
не знахарю, не попу, не другу и не врагу,
не мѐртвому, не живому,
не зверю, не полу зверю – никогда и никому.
Тебе мертвяк тут лежать
да меня от всего того о чѐм толковал охранять,
за меня всѐ на себя принимать,
всѐ то забирать да в землю могильную уводить,
так тому и весь век мой пожизненный
моей судьбою данный и быть.
Такова моя Воля! Да будет так!"

На середку могилы выливается водка, уходят молча. На то кладбище больше никогда не ходят.
 
РАЗДЕЛ 4.
ПРАВИЛЬНЫЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ

ВЫПРАВИТЬСЯ ЧРЕЗ ЦЕРКОВЕН ПОРОГ
Этот знаменитый в наших кругах метод-сброс делается колдуном/ведьмой с участием больного во время службы елеепомазания. Суть данной церковной службы в том что при помазании тела больного елеем на больного снисходит исцеляющая Сила. Колдун/ведьма и больной перед обрядом держат трѐхдневный безмясной пост. Делается обряд на убыльную Луну. Больной должен прийти в церковь в верхней одежде которую носил продолжительное время и которая очень дорога его сердцу. Эту одѐжу больной должен снять и с крупной купюрой должен отдать нищим при входе на церковный двор. Зайдя в сам храм колдун ведьма оставляет больного на время (предварительно его проконсультировав) у дверей, сам же идѐт и ставит две свечи у иконы николы прося помощи и поддержки у Церковного Беса. Как получен отклик, колдун/ведьма направляется к больному и больше его не оставляет. Да и еще, отдельно за деньги больного покупается шесть свечей. По одной свече колдун/ведьма ставят за своѐ здоровье т.е на разных подсвечниках. Потом, по одной свече больной и колдун/ведьма ставят на поминальном кануне за упокой телесных и душевных немощей этого больного. Далее, по одной свече остаѐтся у больного и у колдуна/ведьмы в руках для держания во время службы. Больной должен постоянно быть возле колдуна/ведьмы держась своей правой рукой за его левую руку. Если же больной стоять не может, его садят на табурет, колдун/ведьма кладет свою левую руку ему на правое плечо. Находятся колдун/ведьма и больной как я и писал выше около двери и у стены. Итак, став на нужное место, взяв за руку больного колдун/ведьма говорит: "Не во имя отца сына да святаго духа а во имя Диавола. Бес церковный меня не отринь. Свечи кругом стоят, мертвяки с икон зрят, через огонь говорят:"Раб (имя больного) на сию Голгофу приди, чрез остѐр порог пройди, благо прими. Немощи твои духовны и телесны Голгофа примет, через кровь христову другой их подымет." Далее колдун/ведьма продолжает говорить: "Раб (имя больного) на сию Голгофу пришѐл, кровь христову нашѐл, благо получает, немощи духовны да телесны на сей Голгофе оставляет!" Тут нужно осознавать, что на протяжении всего обряда происходит сброс болезни и кража "божией благодати". Потом колдун/ведьма с больным ждут начала службы. Как служба началась, больной зажигает свою свечу. Затем, колдун/ведьма зажигает свою свечу, но от свечи больного! На протяжении всей службы в особых моментах колдун/ведьма делает так называемый сброс т.е это нехитрое обрядовое действо которое делается так: колдун/ведьма говорит: Снимаются с раба (имя больного) немощи душевны и телесны (тут называется болезнь), во имя Диавола. Затем, колдун/ведьма кланяется в поясной поклон и касается пола возле двери церкви говоря: Прими Голгофа сия, во имя Диавола, от раба (имя больного) немощи душевны и телесны.

Пару строк разъяснения к церковной службе. Для совершения попами таинства в церкви поставляется стол, а на нем блюдо с пшеницей, крест и Евангелие. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь по выздоровлении, и после всеобщего воскресения, а крест и Евангелие на присутствие исуса. Сверху пшеницы попы ставят пустой сосуд ("кадило праздное", т. е. порожняя лампада), в который вливается елей, служащий видимым знаком благодати исцеления. Вокруг сосуда в пшеницу водружают семь стручьев ("стручьев", или палочек, обвитых хлопчатой бумагой или ватой) для помазания. Обыкновенно сюда же вокруг сосуда вставляют семь зажженных свечей, изображая этим число совершителей таинства. В состав таинства елея входят три части: молебное пение, освящение елея, ну и непосредственно помазание елеем. Итак пение: священники в фелонях становятся около стола; они, как и все присутствующие во время совершения таинства, имеют зажженные свечи. Первый из священников, окадив стол (и елей на нем соответственно), иконы и всех людей, обратясь к востоку или в сторону икон, произносит возглас: Благословен бог наш..и т.д.». После обычного начала, — трисвятого и по отче наш, — читается 142-й псалом. Так вот во время чтения 142-го псалма: После слов – "Простираю к тебе руки мои; душа моя - к тебе, как жаждущая земля." - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". После слов – "Ради имени твоего, господи, оживи меня; ради правды твоей выведи из напасти душу мою" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". Затем, попы произносят малую ектения. Затем поется на 6-й глас аллилуиа и покаянные тропари: "помилуй нас, господи и т.д." после чего читается 50-й псалом. Так вот во время чтения 50-го псалма после слов – "Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". После слов – "Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега" - колдун/ведьма делает обрядовое действо "сброс". Далее, попы поют канон: "Моря черную пучину". После 3-й, 6-й и 9-й песни канона полагается снова малая ектения. После канона поется "Достойно есть", читается ексапостиларий, и затем поются стихиры. В каноне и стихирах больному испрашивается исцеление от недугов и болезней душевных и телесных. В период чтения канона и стихир – во время того как крестятся священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают "сброс". Вторая часть. Освящение елея. В период службы освящения елея – во время того как крестятся священник и прихожане – колдун/ведьма с больным делают "сброс". Во третей части - Елеепомазание. В период службы– во время того как крестятся священник и прихожане – ведьма с больным делают "сброс". Хочу обратить Ваше внимание, что помазание елеем больного совершается при семиразовом чтении совершительной молитвы:"Отче святый, врачу душ и телес..." помазание совершается после слов: «исцели раба твоего..." после седьмого помазания на главу больного возлагается письменами вниз Евангелие. Евангелие (левыми руками) поддерживают священники, а первенствующий священник в это время (не возлагая рук) читает во всеуслышание молитву, в которой говорится: Царю святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшаго к тебе во грехе… но твою руку крепкую и сильную, яже во святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба твоего..." Пока читают молитвы больной говорит шепча постоянно: благо беру/краду. Снятое с головы больного Евангелие дают ему целовать. Целуя (прикасаясь устами) Евангелия больной вдыхает в себя как бы всасывая в себя Силу вдыхая/выпивая/иссушая. После, как только священник отошел ведьма говорит: Раб (имя больного) на сию Голгофу пришел, кровь христову нашел, благодать божью покрал, немощи духовны и телесны на сей Голгофе схоронил. Свят остер порог к рабу (имя больного) немощи духовны и телесны не допустил. По окончании службы, ведьма и больной молча уходят из церкви. Ни в коем разе милостыни не подавать. У себя дома больной промакивает места помазывания белым чистым новым платком и хранит его за иконой именной сорок дней. Как икона готовится: сорок ночей больной жгѐт свечи перевернуто икона перевернута и молит Отца Нашего Диавола об исцелении. Первые три дня больной из дома ничего не должен давать иначе все попусту! По окончании сорокового дня плат сжигается


ЗАКЛЯТИЕ ЛИХОЕ ОТДЕЛАТЬ СКОРО

Для этого обряда потребуется два больших абсолютно новых зеркала в которых человек отражается в полный рост. Зеркала в полной темноте устанавливаются в бане к стенам отражающими сторонами напротив друг напротив друга. Свеча зажигается и держится в руках заклятым. Заклятый абсолютно голым встаѐт промеж зеркал со свечой в руке и там уже еѐ зажигает спичками бросая их на пол. Крутясь на месте единожды против часовой стрелке говорит наговор в уме чѐтко представляя произносимое:

"Заклинание лихое в зеркалах отразись
да в них сохранись в зазеркалье унесись
тому кто заклятие творил вернись
от меня отцепись.
Такова моя Воля!
Да будет так!"

Тушим свечу пальцами левой руки. Берѐм одно зеркало и представляем к другому, отражающими сторонами друг к другу. Моемся. После чего зеркала вывозятся из бани в таком же положении и зарываются в землю в таком же положении. После обряда, как только тот человек, который навел на вас негатив посмотрится в любое зеркало, ему всѐ вернѐтся.


ОТКУП ОТ СМЕРТИ ГРЯДУЩЕЙ (ГОД ЖИЗНИ КУПИТЬ)
Тяжело больной человек или очень старый человек желающий продлить свою жизнь НА ГОД должен приобрести утром дня воскресного, луна новолуние, новые золотые часы такой стоимостью которую максимально и без скупости может он себе позволить. Купив часы человек должен их завести, выставить время и одеть на свою правую руку, и не снимать их до вечера. К полу ночи человек должен отправиться на кладбище на котором активно хоронят умерших. Из дома человек должен уходить молча и не оглядываясь назад. ЭТО ПРАВИЛО ДЛЯ МНОГИХ РАБОТ ТАКОГО ХАРАКТЕРА. В проѐме калитки он должен оставить несколько пятирублѐвых монет. На первом попавшемся кладбищенском перекрѐстке (где частенько ходят) он сняв с руки купленные часы, положив их в правую руку один раз произносит:

"Часы златые выкладаю
на земле смертной оставляю
с ними немощь свою кладу
от смерти на год ухожу
год проживу здоровым уйду
кто часы приберѐт
тот мою немощь заберѐт
да за место меня в этот год
по пути смертному безвозвратно уйдѐт.
Такова моя воля!
Да будет так!"

Произнося всѐ чѐтко представлять в мозгу. Как произнѐс правой рукой кладѐт часы на
перекресток и незамедлительно молча и без оглядки возвращается домой и принимает
очищающие процедуры. Через год ему придѐтся повторить обряд.


ОТ СМЕРТИ ГРЯДУЩЕЙ СПАСТИСЬ
Этот же обряд проводится в деревенской избе НО смотри рядом что бы было кладбище чтоб пешком было просто дойти, избу обычно снимают просясь пожить, либо как вариант если лето на улице ночуют. Других вариантов верных нет, все другие слабее. Потребуется тут со стакан воды с обмыва соимянного покойника, стакан святой воды набранной в храме православном в крещение господне, новая большая игла, чуть чуть волос с темени соимяного младенца. Вначале в миску выливается мѐртвая вода, потом святая, потом колется палец на правой руке безымянный и кровь кропится в воду, вода перемешивается этим же пальцем, после всего этого волосы кидаются в воду. Ложимся спать, утром встаѐм и смотрим, если волосы утонули, значит всѐ хорошо, иглу закалываем себе за правый ворот и умываемся один раз из этой миски осторожно и не вытираясь и не завтракая, несѐм эту миску с водой непокрытой на кладбище и там ставим в северном!!! углу сорок раз подряд говорим Родился жил да ещѐ поживу, ток тогда помру. Да будет так! и уходим без оглядки, если повернѐтся то умрѐт в течение трѐх дней т.к сильный метод шибко этот. Иглу прячем у себя дома. Если утром встали, а волосы не утонули, шансов выжить мало, ещѐ раз режем то же палец капаем в миску ещѐ раз кровь и опять размешиваем в воде им же. Иглу бросаем в миску и всѐ это относим так же на кладбище и ставим так же в северном углу, но при этом говорим один раз вот так искренне и с мольбой Пожить прошу. Да сполнится! уходим тоже без оглядки, как впрочем, всегда.
 
Назад
Сверху Снизу