Статья Не канонические евангелия (Апокрифы)

[Asy999]

Евангелие от евионитов (сохранившиеся отрывки)
1. Явился человек по имени Иисус лет тридцати от роду, который избрал нас. И когда Он пришел в Капернаум, Он вошел в дом Симона, чье прозвище было Петр, и открыл свои уста и сказал: когда Я проходил мимо озера Тибериадского, Я выбрал Иоанна и Иакова, сыновей Зеведеевых, и Симона, и Андрея, и Фаддея, и Симона зелота, и Иуду Искариота, и тебя, Матфей, Я призвал, когда ты сидел, собирая пошлину, и ты последовал за Мною. Посему Я хочу, чтобы вы были двенадцатью апостолами для свидетельства Израилю (Епифаний. Haеrеs. 30).

2. И случилось так, что Иоанн крестил и пришли к нему фарисеи и крестились, и весь Иерусалим. И Иоанн имел на себе одежду из верблюжьего волоса и перепоясан был кожаным поясом на чреслах, и пища его была (как сказано) дикий мед, вкус которого был подобен вкусу манны и медовым лепешкам в масле (Ibidem).

3. И произошло во дни Ирода, царя Иудеи, что пришел Иоанн и крестил крещением, дабы покаялись, в реке Иордан. О нем сказано, что он был из рода Ааронова, сын Захарии и Елизаветы, и все пришли к нему (Ibid. 30.3).

4. Когда народ принял крещение, Иисус тоже пришел и был крещен Иоанном. И когда Он выходил из воды, небеса раскрылись, и увидел духа святого, сходившего как голубь, и он ниспустился на Него. И раздался голос с неба: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение. И снова: в сей день Я породил Тебя. И тотчас свет великий осветил все вокруг. Когда Иоанн увидел это, он сказал Ему: Кто Ты, Господи? И снова голос с неба возвестил ему: Это Сын Мой возлюбленный, в Нем Мое благоволение. И тогда Иоанн пал ниц перед Ним и сказал: Молю Тебя, Господи, крести Ты меня. Но Иисус удержал его, говоря: все, что надлежит, должно быть исполнено (Ibidem).

5. Более того, они отрицают, что Он человек, на основании того, что, в ответ на слова "Вот мать Твоя и братья Твои стоят рядом", Он сказал: "Кто мать Моя и кто братья Мои? И, протянув руку к ученикам, сказал: Вот братья Мои и мать и сестры, кто следует воле Моего Отца" (Ibid. 30.14).

6. [Они говорят... что он пришел и сказал, как сказано в их Евангелии, которое называется согласно евреям:] Я пришел отменить жертвоприношения, если вы не оставите жертвоприношений, гнев Божий не оставит вас (Ibid. 30.10).

7. Что Ты хочешь, чтобы мы приготовили Тебе для пасхального ужина? - Думаете ли вы, что Я хочу есть тело вместе с вами как Пасху? (Ibid. 22.4).

Евангелие от Марии
...(Страницы 1 - 6 отсутствуют)

7. ...материя тогда разрушится или нет? Спаситель сказал: "Все существа, все создания, все творения пребывают друг в друге и друг с другом; и они снова разрешатся в их собственном корне. Ведь природа материи разрешается в том, что составляет ее единственную природу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!" Петр сказал ему: "Коли ты разъяснил нам все вещи, скажи нам еще это: что есть грех мира?" Спаситель сказал: "Нет греха, но вы те, кто делает грех, когда вы делаете вещи, подобные природе разврата, которую называют "грех". Вот почему благо сошло в вашу среду к вещам всякой природы, дабы направить ее к ее корню". Далее он продолжил и сказал: "Вот почему вы болеете и умираете, ибо

8. вы [любите] то, что [вас] обманывает. Тот, кто постигает, да постигает! Материя породила страсть, не имеющую подобия, которая произошла от чрезмерности. Тогда возникает смятение во всем теле. Вот почему я сказал вам: Крепитесь, и, если вы ослабли, крепите же себя пред разными формами" природы. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!" Сказав это, блаженный простился со всеми ими и сказал: "Мир (...) вам! Мой мир (...), 15 приобретите его себе! Берегитесь, как бы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря:"Вот, сюда!" или "Вот, туда!" Ибо Сын человека внутри вас. Следуйте за ним! Те, кто ищет его, найдут его. Ступайте же и проповедуйте евангелие царствия. Не

9. ставьте предела кроме того, что я утвердил вам, и не давайте закона как законодатель, дабы вы не были схвачены им". Сказав это, он удалился. Они же были в печали, пролили обильные слезы и сказали: "Как пойдем -мы к язычникам и проповедуем евангелие царствия Сына человека? Если они не сберегли его, как они сберегут нас?" Тогда Мария встала, приветствовала всех их и сказала своим братьям: "Не плачьте, 15 не печальтесь и не сомневайтесь, ибо его благодать будет со всеми вами и послужит зашитой вам. Лучше же восхвалим его величие, ибо он приготовил нас и сделал нас людьми". Сказав это, Мария обратила их сердца ко благу, и они начали рассуждать о словах Спасителя.

10. Петр сказал Марии: "Сестра, ты знаешь, что Спаситель любил тебя больше, чем прочих женщин. Скажи нам слова Спасителя, которые ты вспоминаешь, которые знаешь ты, не мы, и которые мы и не слышали". Мария ответила и сказала: "То, что сокрыто от вас, я возвещу вам это". И она начала говорить им 10 такие слова: "Я, - сказала она, - я созерцала Господа в видении, и я сказала ему: "Господи, я созерцала тебя сегодня в видении". Он ответил и сказал мне: "Блаженна ты, ибо ты не дрогнула 15 при виде меня. Ибо где ум, там сокровище". Я сказала ему: "Господи, теперь скажи: тот, кто созерцает видение, - он созерцает душой [или] духом?" Спаситель ответил мне и 20 сказал: "Он не созерцает душой и не духом, но ум, который между двумя, - и [тот, который созерцает видение, и он [тот...

...(Страницы 11 - 14 отсутствуют)

15. ...его. И вожделение сказало: "Я не увидела тебя нисходящей, но теперь вижу тебя восходящей. Почему же ты лжешь, принадлежа мне?" Душа ответила и сказала: "Я увидела тебя. Ты меня не увидела и меня не узнала. Я была Для тебя как одеяние, и ты меня не узнала". Сказав это, она удалилась в великом ликовании. Снова она пришла к третьей власти, именуемой "Незнание". Она спросила душу, сказав: "Куда ты идешь? Лукавство схватило тебя. Но ты схвачена. Не суди! " И душа сказала: "Почему ты судишь меня, хотя я не судила? Я была схвачена, хотя не схватила. Меня не познали, я же, я познала, что все подлежит разрешению, будь то вещи земные,

16. будь то небесные". Устранив третью власть, душа поднялась выше и увидела четвертую власть в семи формах. Первая форма - это тьма; вторая вожделение; третья - незнание; четвертая - смертная ревность; пятая - царствие плоти; 0! шестая - лукавство плоти; седьмая яростная мудрость. Это семь господств гнева. Они вопрошают душу;"Откуда идешь ты, убивающая людей?" или: "Куда направляешься ты, поглощающая пространства?" Душа ответила и сказала: "Что хватает меня, убито; что опутывает меня, уничтожено; вожделение мое пришло к концу, и незнание умерло. В [мире] я была разрешена

17. от мира (вар.: миром) и в отпечатке отпечатком свыше. Узы забвения временны. Отныне я достигну покоя времени, вечности, в молчании". Сказав это, Мария умолкла, так как Спаситель говорил с ней до этого места. Андрей же ответил и сказал братьям: "Скажите-ка, что вы можете сказать по поводу того, что она сказала. Что касается меня, я не верю, что Спаситель это сказал. Ведь эти учения суть иные мысли". Петр ответил и сказал по поводу этих самых вещей. Он спросил их о Спасителе: "Разве говорил он с женщиной втайне от нас, неоткрыто? Должны мы обратиться и все слушать ее? Предпочел он ее более нас?"

18. Тогда Мария расплакалась и сказала Петру: "Брат мой Петр, что же ты думаешь? Ты думаешь, что я сама это выдумала в моем уме или я лгу о Спасителе?" Левий ответил и сказал Петру: "Петр, ты вечно гневаешься. Теперь я вижу тебя состязающимся с женщиной как противники. Но если Спаситель счел ее достойной, кто же ты, чтобы отвергнуть ее? Разумеется, Спаситель знал ее очень хорошо. Вот почему он любил ее больше нас. Лучше устыдимся! И облекшись совершенным человеком, удалимся, как он велел, и проповедуем евангелие, не ставя другого предела, ни другого закона, кроме того, что сказал Спаситель".

19. Когда [...] и они начали уходить, [дабы про] возглашать и проповедовать. Евангелие от Марии
Евангелие от Петра (сохранившийся отрывок)
1.1. ...Из иудеев же никто не умыл рук, ни Ирод, ни кто-либо из судей Его. И когда никто не захотел омыться, поднялся Пилат. 2. Тогда Ирод-царь приказывает взять Господа, говоря им: "Что я приказал вам сделать с Ним, сделайте".

2.3. Был там Иосиф, друг Пилата и Господа, и, видя, что они намереваются распять Его, пошел к Пилату и попросил тело Господа для погребения. 4. И Пилат послал к Ироду просить о теле. 5. Ирод же сказал: "Брат Пилат, даже если никто и не попросил бы, мы бы погребли Его, так как суббота настает, ибо написано в Законе: солнце не должно заходить над умерщвленным" - и передал Его толпе перед первым днем праздника опресноков.

3.6. И они, взяв Его, гнали и бежали, толкая Его, и говорили: "Гоним Сына Божия, получив власть над Ним". 7. И облачили Его в порфиру и посадили Его на судейское место, говоря: "Суди праведно, царь Израиля" 8. И кто-то из них, принеся терновый венец, возложил его на голову Господа. 9. А одни, стоящие (рядом) плевали Ему в глаза, другие били Его по щекам, иные тыкали в Него тростниковой палкой, а некоторые бичевали Его, приговаривая: "Вот какой почестью почтим мы Сына Божия".

4.10. И привели двух злодеев и распяли Господа между ними в середине: Он же молчал, как будто не испытывал никакой боли. 11. И когда они подняли крест, они написали (на нем): "Это царь Израильский". 12. И, положив одежды Его перед Ним, делили их и бросали жребий между собой 13. Но один из злодеев упрекал их, говоря: "Мы из-за зла, которое совершили, так страдаем. Он же, явившийся Спасителем людей, что дурного Он сделал вам?" 14. И, вознегодовавши на него, приказали не перебивать ему голеней, чтобы он умер в мучениях.

5.15. Был уже полдень, и мрак окутал всю Иудею. И они стали беспокоиться и бояться, не село ли солнце, а Он еще был жив. Ибо предписано им, чтобы солнце не заходило над умерщвленным. 16. Тогда кто-то из них сказал: "Напоите Его желчью с уксусом", и, смешав, напоили. 17. И исполнили все и довершили грехи над головами своими. 18. Многие же ходили со светильниками и, полагая, что ночь наступила, отправились на покой. 19. И Господь возопил: "Сила моя, сила, ты оставила меня!" И, сказав это, он вознесся. 20. И в тот же самый час разорвалась завеса в храме Иерусалима надвое.

6.21. И тогда вытащили гвозди из рук Господа и положили Его на землю. И земля вся сотряслась, и начался великий страх. 22. Тогда солнце засветило, и стало ясно, что час еще девятый. 23. Обрадовались иудеи и отдали Иосифу тело Его, чтобы он похоронил тело, ибо видел, сколько благого содеял (Он). 24. Взял же он Господа, обмыл и обернул пеленой и отнес в свою собственную гробницу, называемую садом Иосифа.

7.25. Тогда иудеи, и старейшины, и жрецы, поняв, какое зло они сами себе причинили, начали бить себя в грудь и говорить: "Увы, грехи наши! грядет суд и конец Иерусалима". 26. Я же с товарищами моими печалился, и, сокрушенные духом, мы спрятались, ибо нас разыскивали как злодеев и тех, кто хотел сжечь храм. 27. Из-за этого всего мы постились и сидели, горюя и плача ночь и день до субботы.

8.28. Собравшиеся книжники, и фарисеи, и старейшины услышали, что народ весь ропщет и бьет себя в грудь, говоря: "Если при смерти. Его такие великие знамения явились, то видите, сколь Он праведен". 29. Испугались они и пошли к Пилату, прося его и говоря: 30. "Дай нам воинов, чтобы мы могли сторожить Его могилу три дня, чтобы Его ученики не пришли и не украли бы Его и народ не решил, что Он восстал из мертвых и не сделал бы нам зла". 31. Пилат же дал им Петрония-центуриона, чтобы охранять гробницу. И с ними пошли старейшины и книжники к гробнице. 32. И, прикатив большой камень, вместе с центурионом и воинами привалили к входу в гробницу. 33. И, запечатав семью печатями, расположили палатку и стали стеречь.

9.34. Рано же утром, когда начался субботний рассвет, пришла толпа из Иерусалима и его округи, чтобы посмотреть гробницу опечатанную. 35. И в ту же ночи, когда рассветал день Господнен,- сторожили же воины по двое каждую стражу - громкий голос раздался в небе. 36. И увидели, как небеса раскрылись и двух мужей, сошедших оттуда, излучавших сияние и приблизившихся к гробнице. 37. Камень же тот, что был привален к двери, отвалившись сам собой, отодвинулся, и гробница открылась, и оба юноши вошли.

10.38. И когда воины увидели это, они разбудили центуриона и старейшин, ибо и они находились там, охраняя (гробницу). 39. И когда они рассказывали, что видели, снова увидели выходящих из гробницы трёх человек, двоих, поддерживающих одного, и крест, следующий за ними. 40. И головы-двоих достигали неба, а у Того, кого вели за руку, голова была выше неба. 41. И они услышали голос с небес: "Возвестил ли Ты усопшим?" 42. И был ответ с креста: "Да".

11.43. А те обсуждали друг с другом, чтобы пойти и сообщить Пилату. 44. И пока они раздумывали, снова разверзлись небеса, и некий человек сошел и вошел в гробницу. 45. Увидавшие это вместе с центурионом поспешили к Пилату, оставив гробницу, которую охраняли, и возвестили обо всем, что видели, в сильном замешательстве и волнении, говоря: "Истинно, Сын был Божий". 46. Отвечая же, Пилат сказал: "Я чист от крови Сына Божия; вы же так решили". 47. Тогда все просили его приказать центуриону и воинам никому не рассказывать о виденном. 48. Ибо лучше, говорили они, нам быть виноватыми в величайшем грехе перед Богом, но не попасть в руки народу иудейскому и не быть побитыми камнями. 49. И приказал тогда Пилат центуриону и воинам ничего не рассказывать.

12.50. Рано утром дня Господня Мария Магдалина, ученица Господа, опасаясь иудеев, охваченных гневом, не свершила у гробницы Господа (того), что обычно свершают женщины над близкими умершими. 51. Взяв с собой подруг, пошла к гробнице, куда был положен. 52. И боялись они, как бы не увидели их иудеи, и говорили: "Если и не могли мы в тот день, когда был распят, рыдать и стенать, то теперь у гробницы Его сделаем это. 53. Кто же откатит для нас камень, закрывающий вход в гробницу, чтобы, войдя, мы сели около Него и совершили положенное? 54. Ибо камень был велик, и мы боимся, как бы кто-нибудь не увидел нас. И если мы не сможем, положим у входа, что принесли в память Его, будем плакать и бить себя в грудь вплоть до нашего дома".

13.55. И они пошли, и увидели гробницу открытой, и, подойдя, склонились туда, и увидели там некоего юношу, сидящего посреди гробницы, прекрасного и одетого в сияющие одежды, который сказал им: 56. Кого ищете? Не Того ли. Кто был распят? Восстал Он и ушел. Если же не верите, наклонитесь и посмотрите на место, где Он лежал, Его нет там. Ибо восстал и ушел, откуда был послан. 57. Тогда женщины, объятые ужасом, убежали.

14.58. Был же последний день праздника опресноков, и многие расходились, возвращаясь по домам своим, так как праздник кончался. 59. Мы же, двенадцать учеников Господа, плакали и горевали, и каждый, удрученный совершившимся, пошел в дом свой. 60. Я же, Симон Петр, и Андрей, брат мой, взяв сети, отправились к морю. И был с нами Левий, сын Алфеев, которого Господь...
Евангелие от евреев (отрывки)
1. И произошло так, когда Господь выходил из воды, дух святой сошел и наполнил Его, и покоился в Нем, и сказал Ему: Мой Сын, из всех пророков я ждал Тебя, что Ты должен прийти и я могу покоиться в Тебе, ибо Ты мой покой, Мой сын первородный, и Ты будешь править вечно (Иероним. Комментарии к Пророкам. Комментарии к Новому завету (Commentarii in sexdecim prophetas. Commentarii in Novum Testamentum). Com in 1s. 11.2. Далее: Com. in...).

2. Так сделала Моя мать, Дух святой, взяла Меня за волос и перенесла на гору Табор (Ориген. Комментарии к Евангелию от Иоанна (Commentarii in Joannem). 11.12. Далее: Com. in In.),

3. (Написано в Евангелии евреев): Тот, кто удивляется, будет царствовать, и тот, кто царствует, обретет покой (Климент Александрийский. Strom. II.IX.25).

4. И никогда не будьте радостны, только если отнесетесь к брату своему с любовью (Иероним. Com. in Ephes. 3.4).

5. И когда Господь отдал пелены слуге жреца, Он пошел к Иакову и явился ему. Ибо Иаков поклялся, что не будет есть хлеб с того часа, как он выпил чашу Господа, до тех пор, пока не увидит его восставшим. И после того Господь сказал: Принеси стол и хлеб (И сразу же добавлено): Он взял хлеб и благословил его, и преломил, и дал Иакову Праведному, и сказал: Брат Мой, ешь свой хлеб, ибо Сын человеческий восстал среди спящих (Иероним. О знаменитых мужах (De viris illustribus). 2. Далее: De vir. ill.).

6. Из Египта призвал я Сына Моего, и посему Он должен называться назореем ( Ibid. 3).

7. Мать и братья Господа сказали ему: Иоанн Креститель крестит в отпущении грехов, пойдем и крестимся. Но Он сказал им: Какой грех Я совершил, что Я должен креститься от него? Разве только Мои слова есть грех по неведению (Иероним. Adsersus Pel agium).

8. Хлеб наш завтрашний дай нам днесь (Иероним. Com. in Math. 6.11).

9. Если брат твой согрешил словом и раскаялся, прости его семь раз на дню. Симон, Его ученик, сказал Ему: Семь раз на дню? Господь ответил ему: Да, говорю тебе, семижды семьдесят раз. Ибо пророков, после того как Дух святой помазал их, было найдено слово греха (Иероним. Adversus Pelagium. II1.2).

10. Другой из двух богачей сказал: Учитель, что доброго мне совершить, чтобы обрести жизнь вечную? Он сказал ему: Человек, исполняй Закон и пророков. Ответил Ему: исполняю. Тогда сказал ему: Пойди и продай все, что имеешь, и раздай нищим, и тогда приходи и следуй за Мной. Но богач стал скрести себе голову, и слова эти не понравились ему. И Господь сказал: Как можешь ты говорить, что исполнил Закон? Ибо написано в Законе: люби ближнего, как самого себя. И смотри, много братьев твоих, сыновей Авраамовых, запачканы грязью и умирают с голоду, твой же дом полон добра, и ничего из того не переходит к ним? И Он повернулся к Симону, ученику своему, который сидел рядом с Ним, и сказал: Симон, сын Ионы, легче верблюду войти в игольные уши, чем богатому в царство небесное (Ориген. Com. in Matth. XV).

11. ...в Евангелии, написанном евреями, которое попало к нам в руки, угроза направлена не против того, кто спрятал талант, а против того, кто жил распутно, ибо он (господин) имел трех слуг, того, кто растратил состояние с блудницами и флейтистками, того, кто умножил полученное, и того, кто спрятал талант; и одного господин принял с радостью, другого только укорил, а третьего отправил в темницу... (Евсевий. In Mattheum, 25.14).

12. И когда Он подошел к Петру и тем, кто был с Петром, Он сказал им: Смотри, коснитесь Меня и убедитесь, что Я не дух бестелесный. И они коснулись Его и уверовали (Иероним. De viris ill. 16). (В евангелии, которым пользуются эбиониты и назареи, и которое мы недавно перевели с еврейского на греческий, и которое многими почитается подлинным (евангелием) Матфея, человек с высохшей рукой назван каменщиком, который обратился с мольбой о помощи такими словами): Я был каменщиком и зарабатывал на жизнь своими руками, я прошу Тебя, Иисусе, возврати мне здоровье, чтобы я не просил с позором милостыни (Иероним. Com. in Natth. 12.13).

13. Папий рассказывает также историю о женщине, которую за многие преступления обвинили перед Господом, о чем написано и в Евангелии евреев (Евсевий. НЕ. III.39)

14. В Евангелии, написанном еврейскими письменами, сказано, что не завеса храма разорвалась, но архитрав огромного размера обрушился (Иероним. Com. in Matth. 27.51).

15. В Евангелии, которым пользуются назареи, вместо "сына Варрахии" написано "сына Иойады" (Filii Jojadae.- Ibid. 23.35).

16. "Варрава" объясняется в Евангелии, называемом "От евреев", как "сын их учителя" (Ibid. 27.16).

17. Я избрал тех, кто наиболее достоин, наиболее достойны те, кого Отец мой на небесах дал мне (Епифаний. Com. in Matth. 10.3 - 8)
Евангелие от Египтян (сохранившиеся цитаты из него)
1. (Климент Александрийский, Strom. III, 6,9) На вопрос Саломии: "Доколе будет царствовать смерть?" Христос отвечает: "Доколе вы, жены, будете рождать". Саломия спрашивает: "Так я хорошо делала, что не рождала?" Христос отвечает: "Можно вкушать от каждого растения, но не от имущего горечь".

2. На вопрос: "Когда придет Царствие Божие?" Христос отвечает: "(тогда), когда совлечёте и попрёте ногами покров стыда, когда двое будут единым, и внутреннее станет как внешнее, и мужеский пол, как женский, - ни мужским, ни женским".

3. "Я пришел упразднить дела женские" (т.е. плоть).
Неканонический отрывок из Евангелия от Иоанна.
Папирус Эджертона
Отрывок второго неизвестного евангелия также обнаружен на листочках папируса. Этот фрагмент, вернее несколько фрагментов, был найден в 1934 г. и в следующем году опубликован. Рукопись сохранилась на трех листочках, последний отрывок сильно фрагментирован. Издатель новооткрытого отрывка полагал, что евангелие, к которому он относится, было написано в первой четверти 11 в., во всяком случае до 150 г. Отрывок этот представляет значительный интерес, так как написан на основе традиции, использованной в Евангелии от Иоанна (имеется совпадение некоторых стихов в обоих евангелиях), во-можно, автор папирусного фрагмента уже читал четвертое евангелие. Но он знал также традицию, использованную у Луки, и привлек какие-то другие источники, в том числе устные рассказы. Этот отрывок отражает время от начала создания разных евангелий до отбора наиболее почитаемых писаний и дает возможность проследить сам процесс создания священных книг христиан.
Неканонический отрывок из Евангелия от Иоанна
1. ...к знатокам Закона... 2. ...каждого, кто нарушает Закон, но не Меня... 3. делает, что делает. И повернувшись к правителям народа сказал им так: Поищите в Писаниях, через которые, вы думаете, что обретете жизнь, это они свидетельствуют обо Мне. 4. Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом: есть вам обвинитель Моисей, на которого вы возлагаете надежду. 5. И тогда они сказали: Мы знаем, что Бог говорил с Моисеем, тебя же не знаем, кто ты такой? 6. Иисус ответил и сказал им: Уже обвинены вы в неверии вашем... 7. ...камни, чтобы забросать Его, и правители наложили руки свои на Него, чтобы схватить Его и выдать толпе. 8. Но не могли схватить Его, ибо час выдачи Его еще не пришел. 9. Но Он, Господь, уклонился от рук их и ушел от них. 10. И затем прокаженный подошел к Нему, говоря: "Иисусе, учитель, я холил с прокаженными и ел с ними (? - Пер.)... (в гостинице) и сам стал прокаженным. 11. Если Ты хочешь, Ты можешь меня очистить". 12. И тотчас Иисус сказал ему: Хочу, очистись. 13. И проказа... сошла с него. (И Господь сказал ему) иди и покажись (жрецам.- Пер.) 14. ...Пришли к Нему, чтобы испытать Его, говоря: Учитель Иисусе, мы знаем, что Ты пришел от Бога, ибо творишь то, что свидетельствовано обо всех пророках. 15. Посему скажи нам, допустимо ли давать царям то, что положено их власти? Можно ли давать или нет? 16. Но Иисус понял замысел их, полный нечестия, и сказал им: Почему вы зовете Меня учитель устами своими, а не делаете того, что Я говорю? 17. Правильно Исайя пророчествовал о вас: Народ этот чтит меня устами своими, но их сердце далеко от меня и почитание их тщетно, они чтут заповеди человеческие... 18. ...место закрытое... 19. ...оно лежит внизу невидимое, его вес неизмерим... 20. ...и когда они были в недоумении от Его вопроса, Иисус на своем пути подошел к берегу реки Иордан, протянул свою правую руку и наполнил ее... 21. ...и бросил... 22. ...на... 23. ...и тогда... 24. ...вода... 25. ...перед их глазами... 26. ...принеся плоды... 27. ...много...

 

[Asy999]

Арабское Евангелие детства Иисуса Христа
Во имя отца и Сына, и Святого Духа, Единого Бога. С помощью и промышлением Всевышнего Бога начинаем писать мы в мире Господнем книгу о чудесах Владыки и Господа, и Спасителя нашего Иисуса Христа, Евангелием Детства именуемую.

1 Нашли мы [нижеследующее] в книге первосвященника Иосифа, жившего во времена Христовы, иные же называют его Каиафой. Утверждает он, да и впрямь оно так, что заговорил Иисус еще в колыбели лежа, и сказал Он матери своей Марии: - Я - Иисус, сын Божий, о logoz, коего родила ты, как и провозвестил тебе ангел Гавриил. И послал меня мой Отец для спасения мира.

2 [Рождение Иисуса] В триста же девятом году Александровой эры издал эдикт Август, чтобы прошел всякий и каждый перепись на родине у себя. И потому собрался Иосиф и, взяв обрученницу свою Марию, отправился на Иерусалим и пошел к Вифлеему, дабы вместе с семьею своей в родном городе записаться. И когда достигли они какой-то пещеры, сказала Мария Иосифу, что настает время родить ей и что не сможет она до города дотянуть. Давай, говорит, войдем в пещеру эту. Случилось же все уже на закате солнечном. Поспешно вышел Иосиф, чтобы [какую-нибудь] женщину к ней позвать, дабы помогла Марии она. Увидав в поисках ее старуху-еврейку из Иерусалима, говорит он: «Послушай, почтенная, соизволь сюда подойти и вступить в пещеру эту, в ней женщина рожать собралась».

3 И вот уж после захода солнца подошла старуха, а с ней и Иосиф, к пещере, и вступили они вместе в нее. Глядь: полна она чудного сиянья, и было прекрасней оно света лампад и солнечного блеска превосходней. Младенец спеленатый грудь матери своей Владычицы Марии сосал, в яслях лежа. Подивились оба они свету этому, и спросила старушка Владычицу Марию, не она ль родившемуся матерью будет? Когда же подтвердила это Мария, - «не похожа ты вовсе, - говорит, - на дочерей Евы». И сказала Владычица Мария: - Как нет средь детей равного Сыну моему, так и ни одна среди жен не сравнится с родительницей Его. А старуха ей: - Госпожа моя, пришла ведь я платы ради, и уж давненько параличом маюсь. Говорит ей госпожа наша Владычица Мария: - Возложи на младенца руки свои. И едва сделала так старуха, разом здорова стала. Вышла тогда она из пещеры, сказав: - Буду отныне я служанкою и рабыней младенца этого во всякий день жизни моей.

4 [Пастыри] А потом пришли пастухи. И после того как разожгли огонь они и развеселились, явились им воинства небесные, славя и восхваляя Бога Всемогущего. Вторили пастыри им, и стала в тот миг пещера храму Вышняго мира подобна, ибо славили и величали рождество Христово небесные уста и земные. И когда увидала старуха-еврейка чудеса эти явные, возблагодарила Бога она, сказав: - Благодарю Тебя, Бог, Бог Израиля, ибо видели очи мои рождество Спасителя мира.

5 [Обрезание] Когда же время обрезания наступило, день, стало быть, восьмой, следовало по Закону обрезать мальчика. И совершили обрезание над ним в пещере. Забрала старуха эта еврейка крайнюю плоть (правда, говорят иные, будто пуповину она взяла) и поместила ее в сосуд с нардовым маслом древним. Сын же ее был продавцом благовоний, и, отдавая ему сосуд, сказала она: - Остерегись продавать сей флакон благовонного нарда, даже если б и триста денариев тебе за него предложили. Был же это тот самый сосуд, что купила Мария-грешница и вылила на главу и ступни Господа нашего Иисуса Христа, а потом их своими власами отерла. А спустя десять дней перенесли в Иерусалим младенца, в сороковой же от рождения день доставили Его в Храм и перед Господом положили, совершив жертвоприношения за Него, как в Моисеевом законе предписано, то есть: всяк не мужского пола, ложесна разверзающий, посвящен будет Богу.

6 [Сретенье] И узрел Его столпом света сияющим Симеон-старец, когда несла Его на руках своих, радостью от Него наполняясь, Владычица Мария-дева, матерь Его; и окружали Его со всех сторон торжествующие ангелы, подобно страже, царя охраняющей. Поспешил Симеон к Владычице Марии и, руки пред нею воздев, сказал Господу Христу: - Отпусти ныне с миром, о Господь мой, раба Твоего, согласно тому, что сказано Тобой было, ведь увидели уж очи мои милость Твою, уготованную Тобою для спасения всех народов - свет язычникам всем, а народу Твоему, народу Израиля - славу. Находилась там и Анна-пророчица. Подошла она, Богу хвалу вознося и счастливую Владычицу Марию благословляя.

7 [Волхвы] Случилось же так, что когда родился Господь Иисус в Вифлееме иудейском во времена царя Ирода, пришли вдруг с востока маги в Иерусалим, как и предсказывал Зерадушт. И были с ними дары - золото, ладан и смирна. Поклонились они Ему и дары свои поднесли. Взяла тогда Владычица Мария одну из пелен Его и на память им подарила. Приняли с благоговением они ее, и в тот же час явился им ангел в облике звездном - той самой звезды, что была им прежде вождем на дорогах. И отправились они за светом ее путеводным, и следовали за ним, пока страны своей не достигли.

8 Собрались к ним цари и князья тамошние порасспросить о виденном ими и совершённом, и о том, как туда они ехали и как оттуда, и что с собой назад привезли. Показали они пелену, Владычицей Марией им данную, и устроили по этому поводу празднество, и огонь по обычаю своему разожгли, и поклонились ему, и оную пелену в огонь бросили. Объяло и поглотило пламя ее. Когда же погас огонь, вынули пелену такой, как прежде была, будто вовсе огонь ее не касался. Принялись тут они целовать ее; на глаза и на головы себе ее возлагали, говоря: - Ведь и впрямь это истина несомненная! Уж и то одно поразительно, что не смог огонь ни спалить ее, ни испортить. А потом взяли они пелену и с великим почетом средь сокровищ своих поместили.

9 [Бегство в Египет] Ирод же, увидав, что маги его обманули и не вернулись к нему, призвал священников с мудрецами и сказал им: - Откройте мне, где должен Христос родиться? Когда же ответили те, что в Вифлееме, городе иудейском, замыслил Ирод убить Господа Иисуса Христа. И явился тотчас во сне Иосифу ангел Господень и молвил: - Встань, возьми мальчика и мать Его и ступай в Египет. Поднялся тот по крику петушиному и ушел.

10 [Крушение идола] Но пока размышлял он, какую дорогу надлежит ему выбрать, настигло утро его. И хотя совсем невеликий путь он проделал, к большому городу уже приближался. Был там идол, которому, клятвенно повинуясь, прочие идолы и божества египтян покорствовали. Состоял при нем жрец, ему услужавший, и все, о чем вещал Сатана из недр идоловых, передавал он народам Египта и владений его. Был у жреца того сын трехлетний, сворой демонов одержимый; много говорил он и прорицал, а охваченный бесами, разрывал на себе одежды, оставался голым и в людей камнями швырял. И был в этом городе странноприимный приют, идолу тому посвященный, и когда, придя в этот город, Иосиф с Владычицею Марией направились в тот приют, страшно встревожились горожане, и собрались все жрецы и вся знать перед главным идолом, и спросили его: - Почему дрожать и трястись земля наша стала? Отвечал им идол: - Пришел сюда тайный Бог, но воистину Бог Он. И не достоен кроме Него ни единый как Бог почитаться, ибо и впрямь Он Сын Божий. И едва распознав Его, вздрогнула эта земля, а от прихода Его - волновалась и трепетала. Да и сами мы пред величием силы Его трепещем. И тотчас рухнул тот идол. И сбежались к руинам со всего Египта жители.

11 [Исцеление сына жреца] Когда сыном жреца всегдашняя его хворь овладела, напал он, ворвавшись в приют, на Иосифа и Марию, все же прочие, бросив их, убежали. А госпожа Владычица Мария, постирав перед тем пеленки Господа Христа, на жердях их сушить развесила. Подбежал бесноватый мальчик этот и, одну из пелен схватив, на голову себе положил. Как тут начали бесы, в змей и ворон обратившись, изо рта его стремглав выпрыгивать! И тотчас, волею Господа Христа исцеленный, стал этот мальчик Бога славить, а потом Господа, его исцелившего, благодарить принялся. И вот увидел отец, что здоровье к нему вернулось. - Сын мой, - воскликнул, - что сталось с тобой? Чьим же промыслом исцелился ты? Отвечал ему сын: - Как опрокинули меня бесы наземь и овладели мной, бросился я в приют и увидел там жену величавую с мальчиком, чьи пеленки только что постирав, она на жердях развесила. И когда я схватил одну из них и на голову себе положил, покинули меня демоны и бежали. Сильно рад был тому отец. - Сын мой, - говорит, - может статься, что мальчик этот и есть Сын Бога Живого, небо и землю сотворившего. Едва пришел Он к нам, рухнул наш идол и пали все боги наши, великим могуществом его сокрушенные.

12 [Страх египетский] Так свершилось пророчество, гласившее: «Из Египта Я воззвал Сына Моего». Услышав, что рухнул тот идол и сгинул, были Иосиф с Марией страхом и трепетом объяты и говорили: - Когда находились мы в земле израильской, замыслил Ирод убить Иисуса и перерезал поэтому всех чад Вифлеема и округи его. И нет сомнения в том, что едва египтяне прознают, как рухнул их идол, сожгут они нас в огне.

13 [Первые разбойники] И уйдя оттуда, попали они в местность, где логово разбойников находилось. Отняли те разбойники у каких-то людей скарб и одежду, да и самих их связали. Но слышат вдруг разбойники: великий гул, который бывает, когда войско и конница великого царя с барабанным боем из города выступает. Бросили тут, испугавшись, разбойники все награбленное, пленники же развязали путы друг другу, на ноги встали, разобрали скарб свой и разъехались. А когда встретились им подходившие туда Иосиф с Марией, то спросили они у них: - Где ж тот царь, который сюда приближался, и чьего войска гул услыхав, бросили нас разбойники, отчего мы и целы остались?

14 [Бесноватая] А потом пришли они в другой город, где жила женщина бесноватая. Когда ночью однажды по воду она вышла, вселился в нее мятежный и проклятый сатана. Невыносимы одежды ей были и терпеть она не могла покоев: голая, ремни и цепи, которыми связывали ее, порвав, то и дело на пустыри убегала и, стоя на перекрестках дорог, да на кладбищах, в людей камнями швыряла, тяжкие муки [домочадцам] своим доставляя. Увидев ее, исполнилась состраданием к ней Владычица Мария. И едва пожалела она ее, тотчас покинул женщину сатана и стремглав, точно бесенок какой, выскочил из нее с воплем: «Горе из-за тебя мне, Мария! Горе мне из-за Сына твоего!» Так и была она от мучений своих избавлена. А придя в себя, устыдилась эта женщина наготы собственной и, хоронясь от взоров людских, домой поспешила. И уже в одежды облаченная, отцу и [домочадцам] своим о случившемся рассказала. И поскольку наизнатнейшими в этом городе они были, с величайшим почетом приняли они у себя Владычицу Марию с Иосифом.

15 [Немая невеста] А назавтра, снабженные дорожным припасом, ушли те от них и к вечеру в тот же день другого селения достигли. Справляли там свадьбу, но из-за козней проклятого сатаны и усердия чародеев онемела тамошняя невеста и совсем бессловесной сделалась. Когда же вступила, неся Сына своего Господа Христа, в селение это Владычица Мария, протянула, увидав ее, немая невеста к Господу длани свои и на руки Его подхватила и, крепко к себе прижав, целовала, баюкала и качала, над Ним склонившись. И разомкнулись тотчас уста ее, и стали уши слышать. Воздала она Богу, ей здоровье вернувшему, хвалу и благодаренье. Жители же селения этого всю ночь от радости ликовали, решив, что сошел с небес, да прямо - к ним, Бог с ангелами своими.

16 [Змей-насильник] Три дня они там оставались, в довольстве живя и почете. А потом, дорожным припасом снабженные, удалились от них и пришли в другой город, где ввиду многолюдства его заночевать надумали. Проживала в том городе некая жена добродетельная. Но пошла однажды она купаться на реку, и глядь: бросился на нее в змеином облике сатана проклятый и вкруг живота обвился, а потом, что ни ночь, стал врываться к ней и, на ней растянувшись, грубо насилье вершил. Увидала женщина эта госпожу Владычицу Марию и младенца Господа Христа на груди у нее и, умилившись, так Владычице Марии сказала: - Дай, о госпожа, подержать и расцеловать мне младенца этого. Протянула Его Мария той женщине. И едва прикоснулся Он к ней, отпустил и стремглав покинул ее сатана, и ни разу его с тех пор уж она не видела. Славили все, кто там был, за это Бога Всевышнего, а женщина та одарила их щедро.

17 [Прокаженная девушка] Взяла на следующий день эта женщина воды ароматной, чтобы Господа Иисуса умыть, и, умыв Его, воду, коей омовение совершила, с собой забрала, да на девушку, жившую там, чье от проказы тело уж белым сделалось, малую толику возлила и водою той же ее умыла. Едва это сделано было, очистилась тотчас дева. И сказали горожане тогда: - Нет сомнения никакого в том, что Иосиф с Марией и мальчик этот не люди вовсе, но боги! Когда ж собирались они уходить, подошла к ним та дева, что от проказы прежде страдала, и попросила, чтоб в спутницы они ее взяли.

18 [Жена властителя] Согласились с нею они, и отправилась она с ними. И пришли они в город, где твердыня знатнейшего властителя находилась. Содержал он странноприимный покой, куда и завернули они. А девушка [из покоя] вышла и к жене властителя того проникла и, найдя ее в слезах и печали, о причине рыданий порасспросила. - Не удивляйся рыданию моему, - отвечала та, - ибо печаль великая меня угнетает; никому из людей рассказать о ней я доселе была не в силах. - Может статься, - говорит ей дева, - коли откроешься мне и [обо всем] порасскажешь, снадобье от нее у меня найдется. - Что ж, - отвечала жена властителя, - но только храни мой секрет и никому о нем не рассказывай. Выдали меня за властителя этого, а он ведь царь и подвластны ему многие города. Долго я с ним прожила, а все не имел от меня он сына, когда ж родила я сына ему, прокаженным он оказался. Отвернулся, взглянув на него, супруг мой и молвил: «Или убей его, - говорит, - или няньке отдай, чтоб в такой глуши его воспитала, откуда вовеки о нем ни слуху, ни духу бы не было. А с тобой у меня все кончено! Никогда меня впредь не увидишь!» И с тех пор ко всему безучастна я и горем подавлена. ... О сын мой! О супруг! А девушка ей: - Разве ж не говорила тебе я, что ведомо мне лекарство от твоей хворобы! Укажу я тебе его. Ведь и я была прокаженной, но очистил меня Бог Иисус, Сын Марии владычицы. Когда же спросила жена, где ж тот бог, о котором она говорит, - С тобою Он, - отвечала девушка, - в этом же доме и обретается. - Как же статься такое может? - изумилась та, - Да где же он? - Здесь Иосиф с Марией, - отвечала девушка, - младенца же их Иисусом зовут. Он-то и исцелил меня от болезни моей и страданий. - Да каким же средством, - молвила та, - исцелилась ты от своей проказы? Не укажешь ли мне его? - Отчего же? - говорит девушка. - Взяла я у матери Его воду, которой тело Его омыли, и на себя вылила, тем и была очищена от проказы. Встала тогда жена властителя и позвала их, чтобы насладились они гостеприимством ее, и приготовила Иосифу пир роскошный со множеством приглашенных. А потом, на заре, собрала она ароматную воду, в коей Господа Иисуса купала, и той водой облила сына своего, который с нею был. И немедля очищен был сын ее от проказы. И Бога за это благодаря и хвалу ему воспевая, говорила она: - Блаженна мать. Тебя породившая, о Иисусе! Не потому ли водой, на Тебя возлитой, Ты людей исцеляешь, что сопричастны они Твоей природе? А потом прислала она владычице Марии дары щедрые и с почетом безмерным ее проводила.

19 [Счастливый муж] А потом, в другой город придя, пожелали они переночевать там и завернули в дом к человеку, недавно в брак вступившему. Но, испорченный колдовством, не мог насладиться он женою своей. И в ту ночь, что они у него ночевали, разверзлись узы его. Когда же на заре в дорогу стали они собираться, удержал их счастливый жених и великое пиршество им устроил.

20 [Мул] Потому-то лишь через день двинулись они в путь. А когда к другому городу приближались, увидали трех жен, с плачем от кладбища идущих. Заприметив их, говорит Владычица Мария той девушке, что спутницей им была: - Расспроси у них, каково их дело и что за беда у них приключилась. Ничего на вопросы девушки не ответив, в свой черед они [у нее] спросили: - Откуда вы и куда путь держите? Миновал ведь день-то, и уж ночь нагрянула. - Странники мы, - отвечала девушка, - и пристанища для ночлега ищем. Говорят они: - Пойдемте с нами, у нас заночуете. И последовав за теми [женщинами], были приведены они в красивую новую усадьбу, где во всем достаток имелся. А время зимнее было, и войдя к ним в хлев, увидала опять девушка этих жен и что плачут они, причитая горько. Стоял перед ними мул, пергамской шалью покрытый, и был для него кунжут насыпан; целовали они его и в трапезе ему услужали. Когда же спросила девушка: «О госпожи мои, что ж это за мул такой?» - отвечали они ей с плачем: - Мул, которого видишь ты, был братом нашим, той же матерью, что и мы, рожденным. Когда же скончался родитель наш, большое состояние нам осталось. А так как брат был у нас единственный, позаботились мы его брак устроить и по людскому обычаю свадьбу ему готовили. Но распаляся ревностью одна к другой, уж и не знаем как, околдовали его женщины; и однажды ночью, перед рассветом, отперев двери своей усадьбы, увидали мы брата нашего превращенным в мула, каким ты и видишь его. Мы же, горемычные, отца, как известно тебе, не имея, сами вместо него ни единого не пропустили мага, знахаря иль чародея, чтоб сюда не зазвать. Но ничего пользы не принесло! И всякий раз, как переполнятся сердца наши скорбью, встаем мы и вместе с матерью нашей сюда уходим; и у гробницы отца нарыдавшись, сюда ж возвращаемся.

21 Когда услышала это девушка, - «Воспряньте, - говорит, - духом и не рыдайте, ибо близится исцеление хвори вашей. Да уж с вами оно, средь хором ваших! Вот и я прежде прокаженной была, но, как увидела эту женщину и с ней дитя малое, имя коего Иисус, да облила тело свое той водой, в которой мать Его мыла, исцелилась тотчас. Ведомо мне, что и вашему горю помочь Он в силах. Вставайте же! Идите к Владычице моей Марии и, приведя ее в дом свой, тайну вашу откройте и попросите смиренно, чтобы сжалилась она над вами». Как услышали жёны слова девушки, поспешили они к госпоже Владычице Марии и к себе ее привели, и распростерлись пред нею, рыдая и говоря: - О Владычица наша госпожа Мария! Пожалей ты служанок своих, ибо нет у нас никого нас самих старше - ни главы семейства, ни отца, ни брата любящего. Был, однако, тот мул, что стоит пред тобою, братом нашим, но заклятья жён его таким, как ты видишь, сделали. Вот и просим тебя мы, чтоб сжалилась ты над нами. И печалясь о доле их, подняла тут Владычица Мария Господа Иисуса и на спину мула того положила, и, сама вместе с женами зарыдав, Иисусу Христу сказала: - Внемли, Сыне! Исцели Ты мула этого великой силой Своей и сделай его человеком, разумом наделенным, каким он и прежде был. И едва отлетели слова эти от уст Марии, изменился в облике мул и человеком сделался, юношей чистым и непорочным. Принялись тут и он, и сестры его, и матерь славить Владычицу госпожу Марию; а младенца, над головой своей приподняв, целовали. И говорили все: - Блаженна родительница Твоя, о Иисусе, Спаситель мира! Блаженны глаза, что наслаждаются счастьем Тебя видеть!

22 Говорят потом разом обе сестры матери своей: - С помощью Господа Иисуса Христа и благого вмешательства девы этой, указавшей нам на Марию и Сына ее, восстал доподлинно в облике человечьем брат наш. И поскольку он холост еще, хорошо бы теперь нам отдать ему в жены девушку эту, служанку их. И когда о том госпожу Марию спросили и согласилась с ними она, устроили этой деве роскошную свадьбу: весельем сменив печаль и трипудием вопли горестные, принялись они петь да ликовать, радоваться да веселиться. От великой радости своей роскошно одевшись и нарядившись, стали они потом стихи и здравницы возглашать, приговаривая: - О Иисусе, Сыне Давидов, обращающий горе в радость и стенанье в ликованье! Оставались там Мария с Иосифом десять дней. Потом дальше пошли. Великие почести им эти люди воздали, когда провожали их, и плакали, возвращаясь, а более всех - девушка эта.

23 [Разбойники] Удалившись оттуда, пришли Иосиф с госпожой Марией в местность пустынную, и услыхав, что кишит она разбойниками, решили ночью ее пересечь. Но по пути вдруг видят: лежат на дороге два разбойника [в дозоре] и много других разбойников, сотоварищей их, спят рядом. А были те два разбойника, на которых они наткнулись, Тит и Думах. И говорит Тит Думаху: - Прошу тебя, давай пропустим этих. Да так, чтобы и товарищи наши их не приметили. Отказался Думах. А Тит опять: - Возьми, - говорит, - себе сорок драхм от меня и еще вот это в подарок, - протянув ему, чтобы помалкивал тот, пояс, которым перепоясан был. Увидав, что благое дело ради них совершил разбойник, молвила Владычица госпожа Мария ему: - Господь Бог поддержит тебя Своею десницей и отпущением грехов одарит. И сказал в ответ матери Своей Господь Иисус: - Распнут, о мати, Меня через тридцать лет иудеи в Иерусалиме, а два разбойника эти со Мной на одном кресте повешены будут: Тит - одесную, и ошую - Думах. На другой же день внидет передо Мною Тит в Царствие Небесное. - Да отведет Бог от Тебя это, Сыне! - отвечала она. И пошли оттуда они к городу идолов, который с приближением их в холмы песчаные обратился.

24 [Матарея] Отправились оттуда они к той смоковнице, что ныне Матарейской зовется, и явил в Матарее Господь Иисус водный источник, в коем Владычица Мария сорочку Его помыла. А от пота Господа Иисуса, Коего там водой она обливала, бальзам в той местности появился.

25 [Мемфис] Оттуда в Мемфис они спустились и фараона увидели, и оставались в Египте три года. Совершил же в Египте Господь Иисус множество чудес, описания коих ни в «Евангелии детства», ни в «Евангелии совершенства» нет.

26 [Возвращение] По прошествии же трех лет ушел из Египта Он и [в Палестину] вернулся. И когда к Иудее они приблизились, устрашился Иосиф вступить в нее. Услыхав же, что Ирод умер, а сын его Архелай наследовал место его, хоть и со страхом, но пошел в Иудею. И явился ему ангел Божий, сказав: - О Иосиф, ступай в город Назарет и там оставайся. Воистину удивительно, что родился так и скитался повсюду Повелитель всего!

27 [Исцеление водой] Придя после того в город Вифлеем, увидели они [, что свирепствуют] там многие тяжелые болезни, поражавшие глаза младенцев, которые вслед за тем умирали. И жила там женщина, у которой сын был болен. Уже умиравшего принесла она его к Владычице госпоже Марии и увидела, что купает та Иисуса Христа. Говорит тогда женщина эта: - О госпожа моя Мария, воззри на сына моего, который тяжкой болезнью мучим. Выслушав ее, сказала госпожа Мария: - Возьми той воды, в которой я Сына своего выкупала, и твоего обрызгай. И вот, взяв немного воды той, облила ею она, как госпожа Мария сказала, сына своего. И после того как сделано это было, затихли его движения и, поспав недолго, жив и здоров он ото сна пробудился. И радуясь этому, привела его снова мать к госпоже Марии. Та же сказала ей: - Благодари Бога, что сына этого твоего исцелил Он.

28 Жила там же и другая женщина, соседка той, чей сын теперь выздоровел. А так как от болезни этой и ее сын страдал, и почти уж ослепли глаза его, плакала она навзрыд дни и ночи. Говорит ей как-то родительница ребенка исцеленного: - Почему не отнесешь ты сына своего к госпоже Марии, как я своего отнесла, когда он при смерти был? Стал он здоров от воды той, которой прежде омыто было тело сына ее Иисуса. Когда женщина от нее об этом услышала, пошла и сама [к Марии], да взяв той воды, сына своего в ней выкупала. В тот же миг исцелились глаза и тело его. Когда же отнесла она сына к госпоже Марии и обо всем, что случилось, поведала, приказала и ей Мария Бога за исцеление сына благодарить и никому о случившемся не рассказывать.

29 [Клеопа] В том же городе жили две женщины, одного мужа жены, и были сыновья у них лихорадкой больны. Одну из них Мария звали, имя же сына ее было Клеопа. И вот собралась она и, взяв сына своего, отправилась к госпоже Владычице Марии, матери Иисуса, и, поднеся ей платок прекрасный, сказала: - О Владычица моя госпожа Мария, прими от меня плат сей, а за него одну лишь пеленку мне дай. Согласилась на это Мария, и ушла мать Клеопы, а из пеленки той сорочку сделала и сына в нее одела. Тем и был исцелен недуг его. Сын же соперницы через день умер. С того времени пошли распри меж ними, когда, меняясь через неделю, к домашним заботам поочередно они приступали. Настал как-то черед Марии, матери Клеопо-вой, и, собираясь хлеб печь, очаг она раскалила и за тестом пошла, оставив подле него своего сына Клеопу. Завистница же ее, увидев, что один он, а раскаленный очаг огнем пышет, схватила Клеопу и в пекло бросила, сама же убралась восвояси. Вернулась Мария и видит: лежит ее сын Клеопа посреди очага и смеется, очаг же холодный совсем, будто и не разводили огня в нем вовсе. Поняла тут она, что это завистница ее Клеопу в огонь бросила. Вынув его, принесла она сына к Марии и о случившемся ей рассказала. А та ей: - Молчи, - говорит, - и никому о деле сем не рассказывай, страшно мне за тебя, коли разгласишь ты его. А потом как-то пошла завистница эта к колодцу воды зачерпнуть и увидела, что у колодца Клеопа играет, а вокруг - никого. Схватила она его и в колодец сбросила, сама же домой вернулась. Когда пришли за водою люди к тому колодцу, увидали они, что сидит на поверхности воды мальчик, и, спустившись за ним, его наверх подняли. Премного изумлялись они мальчику этому и Господа Бога славили. Прибежала тут мать Клеопова и, забрав его, принесла со слезами к Владычице Марии и молвила: - О госпожа моя! Посмотри, что завистница моя с сыном моим сотворила! Ведь не иначе как она в колодец-то его сбросила. Не может быть того, чтобы не погубила она однажды его! Отвечала ей Владычица Мария: - Охранит тебя Бог от нее, а с нее за тебя спросит. И вот пошла как-то завистница воды из колодца набрать, да запуталась ногами в веревке и в колодец упала. Сбежались тут люди, чтоб тащить ее, но увидели, что размозжена у ней голова и кости сломаны. Вот такой гадкой смертью и погибла она. Сталось же с ней по пословице «глубок колодец копали и в него же упали».

30 [Варфоломей] А у другой тамошней женщины сыновья-близнецы были. Заболели они, и когда умер один, во втором едва душа держалась. Подхватила его мать, рыдая, и принесла к Владычице Марии. - Владычица моя, - говорит, - выслушай ты меня и помилосердствуй; ведь два у меня сына было, и едва одного схоронила, как уж второй при смерти. То-то бы молить и славить Бога я стала! - И заголосила она: - О Господи! Кроток Ты, милостив и милосерд; двух сыновей Ты мне дал, и коль одного забрал, хоть другого оставь мне! Видя горячие слезы ее, сжалилась над ней Владычица Мария. - Положи, - говорит, - сына своего в постель Иисусову и укрой его одеждой Сына моего. И когда положили его в постель, где перед тем Господь Иисус Христос лежал, - а уж смежил веки он свои перед смертью, - лишь коснулся его аромат одежд Христовых, открыл он глаза тотчас, громким голосом мать позвал и попросил хлеба, а получив, сосать его стал. Говорит тогда мать его: - О Владычица госпожа Мария, знаю теперь я, что пребывает в тебе [такая] благодать Божья, что даже сын твой людей исцеляет, сопричастных своей природе, лишь прикоснутся они к одеждам его. Исцеленный же мальчик этот - тот, кто в Евангелии Варфоломеем назван.

31 [Исцеления водой] А еще была там женщина прокаженная. Пришла она к госпоже владычице Марии и сказала: - О госпожа моя, подай вспомоществование мне. Отвечала ей владычица Мария: - О какой же помощи просишь? Золота тебе иль серебра? Или чтоб тело твое от проказы очистилось? Удивилась тут женщина: - Да кто же меня одарить этак сможет? А владычица Мария ей: - Возьми, - говорит, - немного воды этой и тело свое обрызгай. Едва сделала она так, была очищена тотчас, и восславила Бога и возблагодарила.

32 И, проведя три дня у Марии владычицы, ушла, а вернувшись в город, заглянула там к знатному человеку, который в жены себе дочь другого знатного человека взял, но едва узрел он супругу свою, заприметил меж глаз у нее знак проказы в форме звезды. И потому недействительным был объявлен брак и расторгнут. Увидев, что сталось с ними, что подавлены горем они и рыдают, женщина о причине их слез спросила. - Не допытывайся у нас ни о чем, - отвечали те, - ибо не можем мы рассказать никому из смертных, каково наше горе, да и вообще никому открыться не можем. Но была настойчива та и просила, чтоб доверились они ей: вдруг да станется, что она-то им снадобье и укажет. И когда наконец показали они ей девушку и проказы знаки, что меж глаз у нее проступали, сказала та женщина, увидев это: - Я, которую пред собой вы видите, тоже этой болезнью страдала, пока не пришлось мне как-то в Вифлеем по делу отправиться. И войдя там в одну пещеру, увидала я женщину по имени Мария; был с нею сын, которого Иисусом звали. И приметив, что я прокаженная, сжалилась она надо мной и дала той воды, в которой сына своего искупала. Облила я тело свое той водою и пригожей сделалась. Говорят тут они женщине этой: - Не пойдешь ли с нами, о госпожа, к владычице госпоже Марии и не представишь ли нас ей? И когда согласилась та, отправились они к владычице госпоже Марии, захватив подарки богатые. И войдя, поднесли ей дары эти, а потом показали ту деву прокаженную, которую с собой привели. Говорит тут им госпожа Мария: - Да снизойдёт на вас милость Господа Иисуса Христа. А потом, подав им воды той, в которой тело Иисуса Христа купала, велела, чтобы и несчастная ею омылась. И едва сделано это было, исцелилась тотчас она. Восславили Бога они и все, кто там был. И потом, ликуя, в свой город они возвращались и опять Бога славили. А когда услышал тот человек знатный, что исцелилась его супруга, возвратил он ее в дом свой и второй раз свадьбу устроил. И за то, что здоровье к жене вернулось, Бога благодарил.

33 [Дракон] Была там же и совсем молодая женщина, терзаемая сатаной. Являлся к ней этот проклятый в обличье дракона громадного и проглотить ее собирался; всю кровь из нее высасывал, так что становилась она на труп похожей. И всякий раз как приближался он к ней, голосила она, голову руками сжав: «Горе мне, горе... Ведь нет никого, кто бы меня от гадостного дракона избавил». Скорбели об участи ее отец с матерью и все близкие, и те, кому видеть ее доводилось. Обступали ее толпою люди и плакали горько, когда кричала она навзрыд: «Ох, друзья, ох, братья мои! Да неужто нет никого, кто б меня от этого убийцы избавил?!» Услыхала однажды вопль девы этой дочь знатного человека, которая от проказы своей уже очистилась, и, поднявшись на крышу дворца своего, увидела она, что, руками голову обхватив, плачет та и все вкруг нее стоящие тоже плачут. И спросила она мужа той бесноватой, жива ль еще мать супруги его? Когда же ответил тот, что родители ее живы, - «позови, - говорит, - ее мать ко мне». А увидев, что позвал он ее, спросила: - Дева эта безумная - твоя ли дочь? - Да, госпожа, - печалясь и плача, ей женщина отвечала, - дочь она мне. Говорит ей тогда дочь знатного человека: - По секрету тебе признаюсь: прокаженной я прежде была, но исцелена уж ныне Владычицей Марией, матерью Иисуса Христа. Коли хочешь дочь свою исцелить, отведи ее в Вифлеем и разыщи там Марию, мать Иисусову. И поверь: будет исцелена дочка твоя. И я уверена, что с совершенно здоровой дочкой радостная ты сюда возвратишься. Едва дослушала до конца ее речь женщина, и тотчас взяла она дочь свою и в указанное место отправилась, а придя к госпоже владычице Марии, открыла ей все, что с дочкой творится. И слова ее выслушав, подала ей госпожа Мария немного воды той, в которой сына своего Иисуса купала, и велела возлить ее на дочкино тело. И дав ей одну из старых пелен господа Иисуса, сказала: - Возьми пелену эту и как только увидишь врага своего, ему покажи. И с поклоном их проводила.

34 Пока шли они от нее, в местность свою возвращаясь, уж наступило время, когда имел обыкновение сатана бросаться на девушку. И явился тотчас ей окаянный этот в облике дракона огромного. Устрашилась она вида его, а мать ей: - Не бойся, дочка! Пусть приблизится он к тебе, и тогда покажи ему пелену, которую нам владычица Мария дала. Поглядим, что будет. И вот, когда, обратившись в дракона ужасного, приблизился к ней сатана, содрогнулось тело девы от страха. Но лишь только вынула она пелену и на голову себе возложила, прикрыв глаза свои ею, вырвались из пелены той пламя и жар и на дракона хлынули. И великое чудо свершилось, едва завидел дракон пелену Господа Иисуса, из котооой огонь выоывался и на голову и в глаза ему сыпался: завопил во весь голос: - Что тебе до меня, Иисус, сын Марии? И куда от тебя бежать мне? - И, отпрянув в великом страхе от девушки, сгинул он и никогда ей потом не показывался. А дева, придя в себя, благодарила Бога и славила. И славили Его вместе с ней все, кому довелось то чудо видеть.

35 [Иуда] И другая там проживала женщина, у которой сын одержим сатаною был. Звали его Иудой. Всякий раз, как вселялся в него сатана, кусал он всех, кто к нему приближался, а если близ себя никого не находил, собственные руки и ноги он грыз. И вот, услыхав о госпоже Марии и Сыне ее Иисусе, собралась мать несчастного этого и привела сына своего Иуду к Владычице Марии. Меж тем Иаков с Иосией увели младенца Господа Иисуса с другими детьми поиграть. Уселись они перед домом, и Господь Иисус с ними. Подошел [к ним] бесноватый Иуда и справа от Иисуса присел. И тут, как обычно бывало, охваченный сатаной, захотел он загрызть Господа Иисуса, однако ж не смог, только поранил Ему правый бок, а потом разрыдался. И выскочил в тот же миг стремглав из мальчика этого сатана, подобный собаке бешенной. Мальчик же тот, что Иисуса поранил и из которого сатана в собачьем облике выскочил, был тем Иудой Искариотом, что Его иудеям предал. И тот бок Иисуса, который ему Иуда поранил, иудеи потом копьем пронзили.

36 [Глиняные фигурки] Когда исполнилось Господу Иисусу от рождества Его семь годков, играл Он как-то днем со сверстниками своими, т. е. с теми, кто по летам Ему ровней был. Возились с глиной они, из которой лепили птиц, ослов и быков, да и разных других животных. И, ловкостью своей хвастаясь, расхваливал всяк творенье свое. Говорит тут Господь Иисус детям: - А я тем фигуркам, которые сделал, двигаться прикажу! Когда же спросили дети Его, уж не Творца ли Он Сын, повелел Господь Иисус двигаться тем фигуркам, и тотчас встрепенулись они, а потом, когда позволенье им дал, опять замерли. Слепил же Он птиц и воробьев. И когда приказывал им летать - летали, а когда замереть им бывало велено - замирали; когда же питье и пищу им предлагал - ели и пили. Пошли потом дети и об этом своим родителям рассказали. Говорят им отцы: - Остерегитесь, детки, и больше с ним не водитесь, ибо он - чародей; и потому избегайте его и от него подальше держитесь и никогда отныне и впредь с ним не играйте.

37 [Красильщик] Как-то днем, резвясь и играя с детьми, вбежал Господь Иисус в лавку красильщика по имени Салем. А у того в лавке лежало множество тканей, которые он собирался красить. И вот, оказавшись в лавке, взял Господь Иисус все эти ткани, да в чан с густым индиго и бросил. Когда же пришел Салем и увидал, что загублены ткани, принялся он кричать во весь голос и Господа Иисуса бранить: - Что ты сделал со мной, - говорит, - о сын Марии! Перед всеми согражданами ты меня опозорил! Ведь цвет-то мне всяк по надобности своей заказывал, ты же пришел и все перепортил! Отвечал Господь Иисус: - Лишь только захочешь, чтоб цвет куска изменился, изменю тебе его тотчас, - и принялся тут же из чана ткани вытаскивать. И каждая тот самый цвет принимала, какой красильщик хотел. И так, пока все не вытащил. Узнав о чуде и деле таком небывалом, восславили иудеи Бога.

38 [Иисус-плотник] Выходя в город, брал с собой всюду Иосиф господа Иисуса, когда по ремесленному делу звали его к себе люди, чтобы ворота, ложа, короба да лари он им сделал. И куда бы ни шел он, всегда господь Иисус с ним был. И всякий раз, как Иосифу сделать что-либо нужно было в локоть размером иль в три четверти локтя, длиннее того иль короче, шире этого или уже, едва протягивал руку Господь Иисус к той вещи, становилась она такой, как хотел Иосиф, а своими руками ему работать не приходилось, потому-то и не был искусен он в ремесле плотницком.

39 И вот, призвал его однажды царь иерусалимский: - Хочу, - говорит, - чтоб сделал ты мне, Иосиф, трон, соразмерный месту тому, где сидеть я привык. Повиновался Иосиф и тотчас за дело взялся. Два года провел он в чертогах царских, пока над троном работать не кончил. Когда же попытался его в то место поставить, где стоять он был должен, обнаружил, что до предписанного царем размера с обеих сторон по две спитамы не достает. Увидев это, разгневался на Иосифа царь. И так напуган Иосиф был гневом царским, что ночь натощак провел, не вкусив ни крошки. Когда же спросил его Господь Иисус, почему перепуган он, - Потому, - отвечал Иосиф, - что погубил я все, над чем два года трудился. А Господь Иисус ему: - Не бойся, - говорит, - и не падай духом! Хватайся-ка лучше за эту сторону трона, а Я за другую схвачусь, так мы его и выправим. И когда сделал Иосиф все, как сказал Господь Иисус, и каждый со своей стороны трон они потянули, выправился он и точь-в-точь месту тому соразмерен сделался. Деревья же для трона того из тех были, которые [уже] во времена Соломона, сына Давидова, славились, т. е. - многих пород и видов.

40 [Козлята] Как-то раз вышел Господь Иисус днем на дорогу и, заметив, что мальчики играть собрались, направился к ним, но попрятались от него дети. Подойдя тогда к воротам какого-то дома и увидев стоявших там женщин, спросил у них Господь Иисус, куда же те мальчики подевались? Когда же ответили те, что в доме нет никого, опять спросил Господь Иисус: - А видите, вон там, под навесом, разве не они это? Когда же ответили те Ему, что козлята это трехлетние, воскликнул Господь Иисус: - Выходите сюда, козлята, к Пастырю вашему! Вышли тут дети, облик козлят обретшие, и вокруг Него скакать принялись. Поразились, конечно, увидав это, женщины и, объятые ужасом, на колени упав, Господа Иисуса почтили, лепеча: - Господи Иисусе наш, сын Марии, воистину Ты - Израиля пастырь добрый! Помилуй служанок своих, перед Тобою стоящих и никогда сомнений неведавших, ведь спасения ради пришел Ты, а не ради погибели. И когда ответил Господь Иисус, что средь народов равны эфиопы сынам Израиля, сказали жены Ему: - Ведомо Тебе все, о Господи, и ничего от Тебя не сокрыто. Молим Тебя мы ныне и к милосердию Твоему взываем, дабы вернул Ты рабам Своим - отрокам этим их облик прежний. И сказал Господь Иисус: - Явитесь, отроки, и пойдемте играть! И тотчас, прямо на глазах у жен этих, козлята в мальчиков превратились.

41 [Коронование Иисуса детьми] В месяце же Адаре собрал, словно царь, Иисус отроков, и расстелили те на земле одежды свои, и воссел Он на них. Возложили они венец, из цветов сплетенный, на главу Его и выстроились, подобно придворным царским, по левую и по правую руку Его. И всякого, кто проходил по дороге этой, останавливали они силой и говорили: «Приблизься и почти царя, а потом своей дорогой ступай!»

42 [Симон Кананит (мальчик, укушенный змеей)] В то время как разыгрывали они это, подошли люди, несущие мальчика. Отправился он со сверстниками своими по дрова на гору, и найдя там гнездо куропатки, сунул руку в него, чтобы яйца оттуда достать. Но ужалила его сидевшая в гнезде ядовитая змея, да так, что принялся он на помощь звать. И хоть приятели прибежали быстро, при смерти его нашли на земле лежащим. Подошли тут родные его и подняли, чтоб в город нести. И когда достигли они того места, где Господь Иисус, словно царь, восседал, а прочие отроки, как служители царские, вокруг стояли, поспешили навстречу отроки укушенному змеей и сказали родственникам его: - Ну-ка, приветствуйте царя! Когда же ввиду приключившегося у них несчастья не пожелали те подойти, силой, против воли их отроки потащили. И спросил подошедших Господь Иисус, почему несут они мальчика этого? Когда же ответили те, что змея его укусила, говорит Господь Иисус отрокам: - Идемте, убьем змею эту! И хоть просили родители мальчика, чтоб позволили им уйти, ибо уже в предсмертной агонии был сын их, отвечали им дети: - Разве не слышали вы, как царь повелел, чтобы пошли мы и убили змею? Разве же не повинуетесь вы ему? И хоть вовсе они того не желали, но понесли носилки назад. А когда подошли к гнезду, спросил Господь Иисус отроков: - Не здесь ли место змеиное? Подтвердили те, и немедля вышла змея на зов Господа и пред Ним склонилась. А Он ей: - Иди, - говорит, - и весь яд, что мальчику этому впрыснула, высоси! Подползла змея эта к мальчику и высосала весь яд свой. Проклял тут ее Господь Иисус, и по слову Его сгинула она тотчас. А мальчик, едва коснулась его рука Господня, здоров стал. Когда же заплакал он, молвил ему Господь Иисус: - Не плачь, ведь скоро учеником Моим будешь. И был это - Симон Кананит, который в Евангелии упомянут.

43 [Иаков и гадюка] Послал на другой день Иосиф сына своего Иакова за древесиной, а Господь Иисус ему в спутники навязался. И когда пришли они в то место, где деревья росли, принялся Иаков древесину заготовлять, но ужалила тут в руку его гадюка разъяренная, да так, что вскрикнул он и заплакал. И увидев, что сталось с ним, подошел к нему Господь Иисус и на то место, куда гадюка ужалила, дунул. Едва сделал Он это, тотчас здоров стал Иаков.

44 [Мальчик, упавший с крыши] Однажды, когда Господь Иисус опять средь детей резвился - а играли они на крыше, - свалился оттуда какой-то мальчик и тут же дух испустил. И так как прочие отроки разбежались, Господь Иисус один на крыше остался. Когда же пришли родные мальчика этого, то сказали они Господу Иисусу: - Это ты с крыши столкнул сына нашего! И хотя отрицал Он это, завопили они, что, мол, мертв сын наш, а вот этот-то его и убил! А Господь Иисус им: - Не срамите меня, - говорит, - и коли Мне не рите, давайте у самого мальчика спросим, дабы он ис ну на свет вывел. И спустился тут Господь Иисус вниз и, став над мертвым, громким голосом окликнул его: - Зенон! - говорит, - Зенон! Кто тебя с крыши сбросил? И ответил мертвый: - Господи, - говорит, - не Ты меня с крыши столкнул, а o deiua меня низринул оттуда. И когда повелел Господь всем, стоявшим там, дабы вняли они словам этим, восславили они Бога за это чудо.

45 [Чудо с водой] Как-то раз велела госпожа владычица Мария, чтобы пошел Господь Иисус и принес воды из колодца. И когда ходил набирать он воду, стукнулось уже полная гидрия [обо что-то] и разбилась. Господь же Иисус развернул накидку свою и, собрав в нее воду, принес ее матери своей, изумившейся делу такому. А все, что видела она, - сберегала и сохраняла в сердце своем.

46 [Воробушки] А на другой день резвился опять Господь Иисус с детьми в воде у ручья, и построили они снова запруды. Слепил Господь Иисус двенадцать воробушков, и вокруг садка своего расставил - с каждой стороны по три. День же был субботний. И приходит вдруг иудей, сын Ханании, и увидев, чем они заняты, вознегодовал он и разгневался. - Как же это вы, - говорит, - в субботний-то день из глины фигурки лепите? - И подбежав, торопливо разрушил он их запруды. Господь же Иисус хлопнул в ладони над воробьями, которых Он вылепил, и, щебеча, разлетелись те. Подошел тогда сын Ханании к Иисусу и башмаками садок Его растоптал, так что вытекла вся вода оттуда. Говорит ему Господь Иисус: - Как вытекла вода эта, так и жизнь твоя из тебя вытечет. И мгновенно иссох отрок этот.

47 [Наказание грубияна] А в другой раз, когда возвращался вечером Господь Иисус домой с Иосифом, повстречался мальчик Ему, который так Его на бегу толкнул, что упал Он. И сказал ему Господь Иисус: - Как Меня повалил, так и сам упадешь, но уж больше не встанешь. И сейчас же рухнул тот бездыханным.

48 [В школе] А еще жил в Иерусалиме некто по имени Закхей, мальчиков обучавший. И сказал он Иосифу: - Отчего, о Иосиф, не приводишь ко мне Иисуса грамоте его обучать? Обещал ему это Иосиф и госпоже Марии о том поведал. И отвели Господа к учителю, который, едва увидев Его, написал Ему алфавит и велел, чтобы Он произнес: «Алеф». И когда Тот сказал «Алеф», приказал учитель Ему «Бет» говорить. А Господь Иисус ему: - Скажи-ка Мне прежде, что «Алеф» значит, тогда и «Бет» тебе назову. Когда же учитель плетью Ему пригрозил, изъяснил Господь Иисус и «Алефа», и «Бета» значенья, и если бы линии букв прямые были, и если бы загнутые, и если бы были в спираль закручены, и те, что с точками, и без них, и почему одна буква другой предшествует; и иное многое стал объяснять и рассказывать, чего учитель сам никогда не слыхивал и ни в одной из книг не читал. А потом говорит учителю Господь Иисус: - Слушай, что скажу Я тебе, - и стал возглашать Он четко и ясно - Алеф, Бет, Гимель, Далет... - и вплоть до «Тау» так. Поражен был этим учитель: - Мнится мне, - говорит, - прежде Ноя рожден этот мальчик! И обернувшись к Иосифу, молвил: - Привел ты мне мальчика обучаться, ученее всех наставников вместе взятых! И Марии он тоже сказал: - Сыну этому твоему никаких наставлений не надобно!

49 Тогда к другому учителю Его отвели, более просвещенному. И едва взглянул на Иисуса тот: - Скажи, - говорит: «Алеф». "Когда же сказал Он «Алеф», велел, чтобы Он «Бет» произнес. А Господь Иисус в ответ: - Скажи-ка мне, - говорит, - прежде, что «Алеф» значит, тогда и «Бет» тебе назову. Когда же замахнулся учитель, чтоб Иисуса ударить, отсохла тотчас его рука и сам он умер. Говорит тут Иосиф Марии: - Не позволим отныне Ему из дому выйти, ибо карается смертью любой обидчик Его.

50 [В Храме иерусалимском] Когда же сравнялось Ему двенадцать лет, повели Его в Иерусалим на праздник, а когда кончился праздник, вернулись они. Господь же Иисус в Храме остался, средь ученейших книжников и старейшин - сынов Израилевых, которых Он о разных науках расспрашивал и в свою очередь им отвечал. И спросил Он у них: - Чей сын Мессия? Отвечали они, что сын он Давидов. - Отчего ж, - говорит - тогда называет он в духе Его Господом своим, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему: "Сядь одесную Меня, дабы поверг Я врагов Твоих к стопам ног Твоих?"» Спрашивает тут Его главнейший законоучитель: - Да не читал ли ты книг? - И книги, - говорит Господь Иисус, - и то, что в них содержится. И стал изъяснять Он и книги, и Закон, и поучения, и наставления, и таинства, о которых в книгах пророков сказано, и вещи, никаким тварным разумом не постигаемые. Говорит тогда законоучитель этот: - Мудрость такую доселе я ни сам обрести, ни услышать не мог! Ведь подумать только, кем этот мальчик будет!

51 Присутствовал там и философ, в астрономии искушенный, и спросил он Господа Иисуса, не изучал ли астрономию Он. Назвал ему Господь Иисус число сфер и тел небесных, объяснил природу и свойства их, оппозицию, вид и площадь, трикветр и секстиль, апогей их и перигей, скрупулы, и скрупулов шестидесятые доли, и другое многое, чего не постичь рассудком.

52 Был среди них и философ, в предметах естественных умудренный, и спросил он Господа Иисуса, знает ли медицину Тот? Изложил, отвечая ему, Господь Иисус физику и метафизику, гиперфизику и гипофизику, об энергиях тела поведал, о телесных жидкостях и функциях их; назвал число костей и членов, вен, артерий и нервов; рассказал, как сухое тепло действует, и как влажный холод, и что применение их дает; как воздействует душа на тело, об ощущениях его и силах; как на него гнев и похоть влияют; а под конец - о соединении и распаде и о многом другом, что для тварного разума непостигаемо. Встал тут философ этот и Господу Иисусу поклонился. - О Господи, - говорит, - с сего часа учеником и рабом твоим буду.

53 И пока об этом и о многом другом они толковали, пришла госпожа владычица Мария, три дня в поисках Господа Иисуса вместе с Иосифом проведшая. И увидав, что сидит Он среди учителей, то спрашивая их, то им отвечая, сказала она: - Сын мой, почему же так обошелся Ты с нами, ведь Я и отец Твой, не зная отдыха, ищем Тебя? - А Он ей: - Почему же, - говорит, - ищите вы Меня? Разве не знаете вы, что надлежит пребывать Мне в доме Отца Моего? Но не поняли они слов, которые Он сказал им. Спросили тогда Марию учителя, не ее ли Он сын? А когда подтвердила это она, - Счастлива ты, - говорят, - о Мария, что таким Его породила! Вернувшись же в Назарет с ними, покорствовал Он им во всех делах. И сохраняла матерь Его все слова эти в сердце своем. Господь же Иисус преуспевал и в росте, и в любви у Бога и человеков.

54 [Взросление и крещение Иисуса] И стал Он таить с этого дня чудеса и тайны Свои сокровенные и стал Закон изучать усердно, пока не исполнилось Ему тридцать лет, когда объявил прилюдно гласом, с небес сошедшим у Иордана, о Нем Отец: - Он - Сын мой возлюбленный, в Коем умиротворяюсь Я. А Дух Святой пребывал там в облике голубки белой.

55 Тот Он, Кого молим и почитаем мы, Кто бытие и жизнь нам дал и вывел нас из утроб матерей наших, Кто восприял ради нас тело человеческое и искупил нас, дабы объять нас милосердием вечным и милость Свою по благодати и кротости, благости и благоволению нам явить. Слава и благодать Ему, сила и власть отныне и на все века.

 

[Asy999]

Папирус из Оксиринха
Наставление Иисуса Христа жрецу Иерусалимского Храма о мнимой и истиннной чистоте. Эпизод, не вошедший в синоптические Евангелия и продолжающий тему, сходную с Мф 23:26 (хотя заметна параллель и с Евангелием от Иоанна - беседа с самаритянкой, Ин 4:5-14). Впервые опубликован в 1934 г. Оксиринхский фрагмент был обнаружен в начале ХХ в. (опубликован в 1908 г.) и представлял собой листок, исписанный с двух сторон мелкими буквами. Очевидно, он являлся своего рода амулетом.

1. ...прежде, чем совершит зло (дурное), обдумает все коварства. 2. Но будьте осторожны, чтобы не случилось с вами то, что с ними, ибо не только среди живых совершившие зло среди людей получают воздаяние, но они должны получить наказание и муки. 3. И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4. И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5. Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6. И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7. И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8. И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9. Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10. Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). 11. Но горе тем...

 

[Asy999]

Беседа Иисуса с учениками
Керинф и Симон пришли, чтобы... в мире. Эти же (люди) являются (врагами) нашего Господа Иисуса Христа, поскольку они искажают сл[ова истинные] и дело, а именно (слова и дело) Иисуса Христа. Эти же (люди) - вы... от них, ибо смерть в них и великая с[квер]на гибельная, эти, которым будет осуждение, [и] конец, и гибель вечная. Поэтому мы не замедлили [написать вам о свидетельстве о нашем Спасителе Христе, (о) том, что Он [совершил в то время, когда мы сопровождали Его, и притом также в мыслях и делах, Этот, о Котором мы свидетельствуем], что это Господь, Этот, Который был [рас]пят Понтием Пилатом [и Ар]хелаем между парой разбойников и был погребен в некоем месте, которое называется [Лобное] место. Пришли к тому месту в[троем ж]енщины: Мария, сестра Марфы, <Марфа> и Мария [Магд]алина. Они взяли благовоние, чтобы полить на Его тело, плача и печалясь о [том], что произошло. Когда же они приблизились ко [Гро]бу, они заглянули внутрь и не нашли тела. И пока [они] печалились и плакали, Господь явился им и сказал им: "Кого вы оплакиваете? Не плачьте же больше. Я - Тот, Кого вы ищете. Но пусть одна из вас пойдет к вашим братьям и скажет: Придите, Учитель восстал из м[ертв]ых". Марфа пошла и сказала нам. Мы сказали ей: "Что [ты] хочешь от нас, "женщина? Этот, Который у[мер], погребен, и возможно ли, чтобы Он воскрес?" Мы не [пов]ерили ей, что Спаситель восстал из мертвых. [То]гда она пошла к Господу и сказала Ему: "Никто из них не поверил мне, что Ты воскрес". Он сказал: "Пусть другая из вас пойдет к ним и кажет им снова". Мария пошла и сказала нам снова. И мы не поверили ей. Она возвратилась к Господу и сказала это Ему также. Тогда сказал Господь Марии то сестрам: "Пойдемте мы к ним". И Он пришел и нашел нас внутри. Он позвал нас наружу. Мы же подумали, что это при[зра]к. Мы не поверили, что это Господь" Тогда [Он сказал] нам: "Придите и не бойтесь, [ибо это], [Ваш Учитель], Тот самый, от Которого ты, Петр, [отрекся] трижды снова теперь [отре]каешься". Мы же пришли к Нему, сомневаясь в [своём сердце, что, может быть, это не Он.

Тогда Он сказал н[ам]: "Почему вы еще сомневаетесь и не верите? Это Я, Тот, Который говорил вам о Своей плоти, и Своей смерти, и Своем восстании (из мертвых). Чтобы вы узнали, что это Я. Петр, вложи свои пальцы в раны от гвоздей на Моих руках, а ты со своей стороны, Фома, вложи свои пальцы в раны от копья в Моем ребре. Ты же, Андрей, посмотри на Мои ноги, ты увидишь, что они касаются земли, ибо написано в Пророке: "Призрак демонический - его нога не касается земли". Мы же [прикос]нулись к Нему, чтобы узнать воистину, что [Он воскрес] во плоти, и мы поверглись на [наше] лицо, признавая (свои) грехи, что мы были [неверующими. Тогда Господь Спаситель сказал: "Встаньте, и Я открою вам то, что под небесами, и то, что на небесах и ваше упокоение, которое в Царстве небесном, ибо Мой Отец дал власть вознести вас и тех, которые веруют в Меня". То же, что Он открыл, это то, что Он сказал: "Случилось же, когда Я шел, выйдя от Отца Всего, Я проходил небеса, Я облекся мудростью Отца и облекся силой Его мощи. Я был на небесах и Архангелы и Ангелы (...) Я проходил в их облике, будто Я один из них среди Властей и Сила. Я прошел мимо них, имея мудрость Того, Который послал меня. Архистратиг же Ангелов - Михаил, и Гавриил, и Уриил, и Рафаил. Они [ж]е следовали за Мной до пятой тверди, ибо думали в своем сердце, что Я один из них. Отец же дал Мне эту большую силу, и в тот день Я украсил Архангелов голосом чудесным, чтобы они пошли к алтарю Отца и служили, и исполняли служение, пока Я не приду к Нему. Таким образом Я сделал это посредством мудрости образа, ибо Я был всем в каждом, чтобы Устроение Отца и славу Того, Который послал Меня, Я исполнил, и чтобы Я пришел к Нему. Ибо вы знаете, что Ангел Гавриил принес благовестие Марии". Мы со своей стороны ответили: "Да, Господи". Тогда Он ответил и сказал нам: "Разве вы не помните, что Я сказал Вам недавно, что Я был Ангелом среди Ангелов и Я был всем в каждом?" Мы сказали Ему: "Да, Господи". Тогда Он ответил и сказал нам: "Ибо в тот день, в который Я принял образ Ангела Гавриила, Я явился Марии и г[оворил] с ней. Ее сердце приняло Меня к ней, она уверовала. Я [сфор]мировал Себя и вошел в ее чрево и стал плотью. Итак, Я стал слугой Самому Себе, (явившись) к Марии в видимом образе Ангела. Таким образом Я буду действовать (и) после того, как приду к Моему Отцу. А вы помните о Моей смерти. Когда же настанет праздник Пасхи, тогда один из вас будет заключен в темницу за имя Мое, и он [буд]ет в печали и горе, потому что вы совершали Пасху, в то время как он в темнице и в [разлуке] с вами. Ибо он будет печалиться, потому что не совершит Пасху с вами. Я же пошлю Мою силу в обра[зе] Ангела Гавриила, и откроют двери темницы, он выйдет, придет к вам, совершит бдение с [вами], пребудет с вами, пока не закричит пет[ух]. Когда же вы совершите поминовение по Мне и Агапе, снова он будет заключен в темницу во свидетельство пока не выйдет оттуда, и он будет проповедовать то, что Я сказал вам". Мы же сказали Ему: "Господи, разве необходимо снова, чтобы мы взяли чашу и пили?" Он сказал нам: "Да, ибо это необходимо до дня, когда Я гряду с теми, которые были убиты ради Меня". Мы же сказали Ему: "Господи, ведь то, что Ты открыл нам впервые - великие (вещи)! Ты придешь в силе какого рода и в каком видимом образе?"

Он же ответил, говоря нам: "Ибо истинно говорю вам: Я же приду в образе солнца воссиевающего и светясь в семь раз более него в Моем блеске, причем крылья облачные, подо Мной в блеске (и) знак [К]реста передо Мной. И Я сойду на землю, чтобы судить живых и мертвых". Мы же сказали Ему: "Господи, через сколько лет это произойдет?" Он сказал нам: "Когда сто двадцатая часть завершится, между Пятидесятницей и Праздником Опресноков произойдет пришествие Отца". Мы же сказали Ему: "Теперь же что Ты сказал нам "Я приду", и как Ты говоришь "Тот, Который послал Меня, грядет"?" Тогда Он сказал нам: "Я весь в Моем Отце, и Мой Отец пребывает во Мне из образа формы, и силы, и полноты, и света, и меры совершенной, и голоса. Я Логос, Я стал для Него делом, которое есть... совершенный в образе. Я был в [Во]сьмом (дне), который есть (день) Господень. Все же исполнение исполнения - вы увидите его благодаря спасению, которое произошло для Меня, и вы увидите Меня грядущего на небо к Моему Отцу, Который на небесах. Но вот же Я даю вам Новый Завет: любите друг друга и [Он сказал на]м: "Ибо вы увидите св[ет, который] возвышеннее, чем тот, который светит... (и совершеннее, чем) свершение, совершённое в [совершен]стве. ... Я весь - пра[вое] От[ца]... Мне (?), Который есть полнота". Мы же сказали [Ему: "Господ]и, во всем Ты был нам (спасением и жизнью), [и Ты объявляешь] нам такую (надежду)". Он сказал нам: "Ободритесь и успокойтесь, [истин]но говорю вам, что ваше упокоение будет [на не]бе, (в) месте же, в котором нет ни вкушения пищи, ни питья, ни (заботы), ни п[ечал]и, ни гибели для тех, которые в [нем], ибо вы не относитесь к (земным творениям), [но к тем,] которые придут от (нетленн)ости (Моего Отца. Как Я) нахожусь в Нем, (вы) также (будете находиться) во Мне". Снова мы сказали [Ему]: "(В каком образе?) Как Ангелы или [в] другом (образе)?" [Он от]ветил и сказал нам: "В[от] Я облекся ва[шей] плотью, той, [в которой Я] был рожден, и в которой был распят [и] воскрешен Моим Отцом, (Который на небесах), чтобы исполнилось пророчество] п[ро]рока Давида в отношении того, что было во[звещено] обо Мне, и Моей смерти, и Моем воскресении, когда (он говорил): то, [что Я обещал] и то, что Я решил дать им и [пожаловать] им. Ибо поэтому Я пришел в [место] Лазаря и проповедал [праведникам и пророкам, чтобы они вышли из [упоко]ения низшего и взошли к тому упокоению), которое на[ходится вверху], [причем Я простираю Мою дес]ницу над ними - [крещены жизни, и отпущение (грехов), и спасе[ние от зл]а всякого, как Я сделал это вам и [тем, которые у]веровали в Меня. Если же кто-либо верует [в Меня] и не выполняет Мои запове[ди], хотя он и приз[нал] Мое имя, он не получает никакой пользы, он гнался за тщетой. Ибо эти (люди) такого ро[да] будут в заблуждении и [гибели, потому что они нарушили Мои заповеди. [Вы же - в]ы дети жизни, Я спа[с вас] от зла всяческого и от [власти] Архонтов, (как) и каждого веру[ющего в] Меня через вас, ибо то, что Я обещал [вам, Я] дам им также, чтобы они вышли [из] темницы и уз Архонтов, и пламени жестокого". Мы [ответили и сказали] Ему: "Господи, ведь Ты дал покой [жизни]. И Ты дал... чудесами для... веры. Эти же (вещи) Ты возместишь на]м [после того, как] Ты возвестил [нашим отцам] и пророкам?" Тогда Он сказал н[ам:] "Ибо истинно говорю в[ам, что каж]дый уверовавший в Меня и [уверо]вавший в Пославшего Меня" - Я [возьму их] на небеса, (в) место, которое Мой Оте[ц уготовил] избранным, и Я дам вам Ц[арс]тво избранное в упокоении и жизни [веч]ной. Те же, которые преступили [Мои запове]ди и научились другим учениям, (убавляя) Писания и прибавляя к [ним] (ради) собственной (славы), уча другим словам [веру]ющих в Меня в прямоте, - ес[ли они (т. е. верующие) па]дут из-за этих (людей) такого рода, [они примут] муку вечную". Мы [же] сказали [Ему]: "Господи, разве же [будут] существовать дру[гие у]чения помимо тех, которые Ты поведал нам?" [Он сказал на]м: "Ведь необходимо, чтобы они существовали, чтобы [творящие] зло и добрые [выявились и таким образом явился суд для тех, которые творят эти дела, и согласно их делам они будут судимы и преданы смерти".

Снова [мы ска]зали Ему: "Господи, мы блаженны, [потому что мы видим] Тебя и слышим Тебя [возвещающим эти] (слова) такого рода, потому что наши глаза видели эти великие чудеса, которые Ты совершил". Он от[ветил и сказал] нам: "Блаженны же бо[лее] те, которые не видели и поверили, потому что эти нарекутся "с[ыны] Царства", и они будут совершенными [в] Совершенном, [и] Я буду (жизнью для них) в Царстве Моего Отца". Снова [мы сказали Ему]: "Господи, каким образом они уверуют, [если Ты] уйдешь и оставишь нас, как Ты [сказал] нам: "Придет день и [час], чтобы Я взошел к Моему Отцу"?" [Он] же сказал н[ам]: "ступайте и проповедуйте двенадцати коленам и проповедуйте язычникам и всей земле Израиля от [восхода] до заката и от ю[га до] севера, (и) многие уве[руют в] Сына Божия". Мы же сказали Ему[: "Гос]поди, кто поверит нам и [кто] послушает нас... силы и знамения, [которые Ты] совершил, и чудеса?" тогда Он ответил (и) сказал нам: "[Ступай]те и проповедуйте милосердие [Моего] Отца. И то, что Он совершил со Мной, [Я также совершу] с вами, пребывая среди вас. И Я дам вам Мой мир. И от Моего духа Я дам вам силу, чтобы вы пророчествовали им, чтобы они жили вечно. Другим же Я также дам Мою силу, [чтобы они] поучали остальные народы (от?) своего ближнего, он... его и... его. Те же, которые живут по истине и по знанию веры, имея любовь ко Мне, ибо они вытерпели насилия, они будут презираемы, живя в бедности и терпя ненавидящих и[х и] презирающих их... (и) будучи нагими, причем люди гордятся перед ними, в то время как они живут в голоде и жажде, - но после того, как они терпели ради блаженства на небесах, они будут также со Мной вовеки. Горе же тем, которые живут в гордости и хвастовстве, ибо их конец - пагуба". Мы же сказали Ему: "Господи, это Твоя (воля), чтобы ты допустил нас подняться над ними?" Он же ответил и сказал нам: "Каков будет Суд - праведный или неправедный?" Мы же сказали Ему: "Господи, ведь в тот день они скажут Тебе: "Ты не различал справедливость и несправедливость, свет и тьму, зло и добро"". Тогда Он сказал: "Я отвечу им: "Я говорю вам, что Адам - ему была дана возможность, чтобы он избрал одно из двух. Он избрал свет, он возложил свою руку на него, тьму же он оставил, он отбросил ее от себя". Таким образом у всякого человека есть возможность уверовать в свет, который есть ж[изнь] и который есть Отец, пославший Меня. Все же верующие, творящие дела света, - они будут жить в них. Если же кто-либо свидетельствует, что он принадлежит свету, творя (при этом) дела тьмы, этот (человек) такого рода - ему нечего сказать в свое оправдание, и он не сможет поднять свое лицо, чтобы взглянуть] на Сына Божьего, Который [есть Я]. Ибо Я скажу ему: "когда ты искал, ты нашел, и когда ты просил, ты получил. В чем ты Меня обвиняешь, о человек? Почему ты удалился от Меня и отрекся от Меня, и почему ты свидетельствовал обо Мне и отрекся от Меня? Имеет ли каждый власть жить и умереть?" Тот же, который хранил Мои заветы, он будет сыном света, который есть Отец, пребывающий во Мне. Из-за тех же, которые губят Мои слова, Я сошел с неба, Слово (Логос), и стал плотью, терпя скорбь и поучая, что призванные спасутся, а заблудшие пропадут навеки, и их [будут мучить] живым и их будут карать в [их п]лоти и их душе". Мы же сказали Ему: "Господи поистине мы беспокои[мся] о них". Он же сказал нам: "И вы хорошо поступаете, ибо праведники беспокоятся о грешниках и молятся за них молясь Моему Отцу". Снова мы сказали Ему: "Господи, почему же никто не стыдится перед Тобой?" Он же сказал нам: "Да, Я услышу молитву [праведник]ов, которую они творят за них". Когда же Он сказал это, мы сказали Ему: "Господи, ведь во всех делах Ты наставлял нас и был милостив к нам. Ты спас нас, чтобы мы проповедывали достойным спасения и приобрели себе воздаяние у Тебя".

Он [же] от[ветил] и сказал нам: "Ступайте и про[поведуйте, и] вы будете работниками, [и отцами,] и служителями". Мы же оказали Ему: "Ты будешь проповедывать через нас?" Тогда Он ответил нам, говоря: "Разве вы все не отцы и не учители?". Мы сказали Ему: "Господи, Ты говорил нам: "Пусть не называют вас "отец" на земле, ибо один есть ваш Отец, Который [на] небесах, и ваш Учитель". Почему же Ты говоришь нам теперь: "вы будете отцами многих детей, и служителями, и учителями"?" Он же ответил и сказал нам: "Как вы (и) сказали. Ибо истинно говорю вам: тот, который услышит вас и уверует в Меня, он [получит через] вас свет печати от [Меня] и крещение от Меня. Вы б[удете от]цами, и служителями, и учителями". Мы же сказали Ему: "Господи, каким же образом каждый из нас является тремя?" Он же сказал нам: "Истинно говорю вам, что они назовут вас "отец", потому что сердцем достойным и любовью вы открыли им дела Царства небесного, и они назовут вас служителями, потому что они примут крещение жизни и отпущение их грехов Моей рукой через вас, и они назовут вас "учители", потому что вы поучали их без неприязни и увещевали их, и когда вы их порицали, они обращались. Вы не смущались перед их богатством [и пе]ред их лицом, но вы блюли [заве]ты Моего Отца и выполняли их. [Вели]кая награда будет вам у Моего Отца, Который на небесах, и отпущение грехов будет этим (людям), и жизнь вечная, и они присоединятся к Царству небесному". Мы же сказали Ему - "Господи, хотя бы каждый из нас имел десять тысяч языков для говорения, мы бы не смогли возблагодарить Тебя, обещающего нам эти (вещи) такого рода". Тогда Он ответил, говоря нам: "Только делайте то, что Я сказал вам, как и Я сам делал это, и вы будете как девы мудрые, которые бодрствовали и не спали, вы[шли] навстречу Господу в брачный чертог. [Неразумные] же со своей стороны не могли бодрствовать, но [спа]ли". Мы же сказали Ему: "Господи, сколько мудрых и сколько неразумных?" Он сказал нам: "Пять мудрых и пять неразумных, ибо эти - те, о которых сказал пророк: "Это сыны Бога". Послушайте теперь их имена". Мы же заплакали и опечалились о тех, которые спали. Он. сказал нам: "Ибо пять мудрых - это Вера, и Любовь, к Милость, и Мир, и Надежда. Те, которые их имеют, - а эти (люди находятся) среди верующих - эти будут путеводителями тех, которые уверовали в Меня и в Пославшего Меня, ибо Я Господь, и Я Жених, Которого они приняли. И они вошли в дом [Жениха и] возлегли со Мной в покое [брачном и возрадовались]. Пять же неразумных, к[огда сп]али, пробудились, пришли к двери покоя брачного (и) постучались, ибо они были заперты от них.

Тогда они заплакали и опечалились, потому что им не открыли". Мы же сказали Ему: "Господи, а их сестры мудрые, эти, которые внутри дома Жениха, не открывали им, и не печалились о них, и не просили Жениха о них, чтобы Он открыл им?" Он ответил, говоря нам: "Они (т. е. неразумные) еще не могли получить милость ради них". Мы сказали Ему: "Господи, в какой же день они войдут внутрь благодаря своим сестрам?" Тогда Он сказал: "Заперто то, что [заперто]". Мы же сказали Ему: "Господи, это сло[во]... Кто же (эти) неразумные?" Он сказал нам: "Слушайте их имена. Это Знание (Гносис), и Благоразумие, Послушание, Терпение и Милосердие, ибо эти - те, которые уснули в уверовавших, и они (т. е. уверовавшие) признали Меня, однако не выполняли Моих заповедей из-за тех, которые уснули. Ибо они будут пребывать вне Царст- ва и двора П[астыр]я и Его овец. Тот же, который останется вне [двор]а овчего, волки пожрут его, и он будет... скончавшись в муке великой. Не будет ему (букв, "в нем") покоя и стойкости, и его [будут] мучить жестоко, чтобы он... (и покарают) его великими (муками), [и он бу]дет в мучениях". (Мы же сказали Ему.) "Господи, (как) хорошо Ты открыл н[ам] все". Тогда Он ответил, г[оворя] нам: "Вы не понимаете этих слов?" Мы сказали Ему. "Да, Господи, из-за пяти входят в Твое Царство, (из-за пяти остаются вне Твоего Царства). Конечно же, те, которые бдили, были с Тобой, Господом и Женихом, даже если они не радуются из-за тех, которые спали". Он сказал нам: "Они же [радуются], что они вошли к Жен[иху], Господу, и печалятся о тех, которые [спали], потому что это их сестры. Ибо десять дев - дочери Бога Отца". [Тогда] мы [ска]зали Ему: "[Госпо]ди, ЭтоТвое (дело), чтобы Ты (смилостивился над их сестрами)?".

Он сказал Нам: "(Это дело не Мое), но Пославшего Меня, [и Я Са]м единодушен с Ним. В[ы ж]е в прямоте хорошо проповедуйте и учите, не стыдите никого и не бойтесь никого, в особенности же богачей, потому что это (люди) не выполняют Моих заповедей, но изобилуют своим богатством". Мы же сказали Ему: "Господи, [толь]ко ли богатые?" Он ответил, говоря [нам: "Если кто-]либо, не будучи богатым, обладая [малым] имуществом, дает нуждающимся [и бедным], люди назовут его благо[творителем]. Если же упадет [кто-либо под бре]менем грехов, котор[ые] он [совершил, пусть его бли]жний порицает его, несмотря на [добрые дела которые] он сделал ближнему. [Если порицает] его ближний (и) он обратится (и) спасется, тот, который порицал его, получит воздаяние, он жив в[ечно]. Ибо бедный человек, если видит того, который сделал ему добро согрешающим и не порицает его, ему будет вынесен суровый приговор. Слепой же, ведущий слепого, - они обычно падают о[ба] в яму, и тот, который лицеприятен по отношению к ним, он будет подобен (им) обоим, как про[рок сказал:] "Горе тем, которые лицеприятны и [оправдывают нечестивого] за подарки", эти, [Бог которых - ] их утроба. Смотрите же: осуждение [будет им], ибо истинно говорю [вам, что в де]нь тот Я не устыжу[сь перед бо]гатыми, ни буду милосерден по отношению к [бедным. Ес]ли ты увидишь грешника, в[ыговори ему] с глазу на глаз. Если же он не послушается тебя, [возьми др]угих с собой до трех (человек) и поучай твоего брата. Если снова он не послушается тебя, считай его для себя (язычником и мытарем)".