Барин
Администратор
- Сообщения
- 8 630
- Реакции
- 51 480
- Баллы
- 499
- Автор темы
- #1
М: «Касталия», 2021. — 386 с.
Книга о Бабалон. От Джона Ди до Джека Парсонса и от Парсонса до современных настроений. Сложнейшее и тончайшее исследование Истории Богини Бабалон в нашей культуре.
В общепринятой дихотомии целомудрия «чистая Мадонна и распутная шлюха» — первая обычно рассматривается как идеальная форма женственности. Однако существует современное религиозное движение, в котором негативный стереотип блудницы инвертирован и превознесен. «Красноречивая кровь» фокусируется на меняющемся понимании женственности и женской сексуальности в интерпретациях богини Бабалон. Концепция центрального божества Телемы (религии, основанной известным британским оккультистом Алистером Кроули (1875–1947)) — Бабалон основана на новой интерпретации Кроули библейской Вавилонской блудницы и связана с освобожденной женской сексуальностью и духовным идеалом страстного союза с бытием.
Анализируя исторические и современные письменные источники, качественные интервью и этнографические полевые исследования в англо-американской эзотерической среде, исследование прослеживает интерпретации Бабалон — от работ Кроули и некоторых из его учеников, включая ученого-ракетчика Джона «Джека» Уайтсайда Парсонса, и загадочного британского оккультиста Кеннета Гранта — до наших дней. Это исследование показывает, что, начиная с 1990‑х годов, эзотерики-женщины и эзотерики из ЛГБТ-сообщества оспаривают исторические интерпретации Бабалон, опираясь на феминистские и квиридеи и концептуализируя женственность по-новому.
Прослеживая путь определенного гендерного символа от конца XIX века до наших дней, Манон Хеденборг Уайт исследует изменяющуюся роль женщин в западном эзотеризме и показывает, как эволюционирующие гендерные конструкции повлияли на развитие эзотерики. Сочетая исследования исторического и современного западного эзотеризма с феминистской и квиртеорией, книга проливает новый свет на пути, которыми эзотерические движения и системы мысли развивались с течением времени по отношению к политическим движениям.
Скачать:
Вам нужно авторизоваться, чтобы просмотреть содержимое.