Порча на кладбищенские цветы.

[Aleksejus]

ПОРЧА НА КЛАДБИЩЕНСКИЕ ЦВЕТЫ НА СМЕРТЬ
Взять охапку цветов с кладбища. Дома положить их на черную ткань на на которой мылом нарисована перевернутая пентаграмма.
На цветы положить фотографию врага. Зажечь черную свечу и взяв ее в левую руку сорок раз прочитать заклинание. На протяжения всего прочтения капать воском на фото.
Агарь! Ибрагим! Ешурун! Как цвет рос и мертвецким ядом кормился так и раб (имя жертвы) загнется. Как цвет смертью вонял так и раб (имя ) имя смертью запахнет. Как раб (имя) смертью запахнет, так и смерть к нему придет. Запечатываю сии слова сии дела крестом да смолой да бесовой стрелой. Абара! Абара! Абара! ДА БУДЕТ ТАК!
Прочитав сорок раз заклинание перевернуть свечу и затушить ее о фото читая
Не я гублю – сатана губит. Не я умертвлю – сатана умертвит. Нима.
Свернуть ткань, цветы, фото и свечу в один куль. Закопать это все на кладбищенском перекрестке. Оставить несколько монеток.

 

[Руса]

Взять охапку цветов с кладбища. Дома положить их на черную ткань на на которой мылом нарисована перевернутая пентаграмма.

это ж какую пулю в голове надо иметь, чтобы такой гербарий в собственное жилище тащить
Продвинутые все это на месте делают и без зарисовок пентаграмм.

 

[Sintez]

Свернуть ткань, цветы, фото и свечу в один куль. Закопать это все на кладбищенском перекрестке. Оставить несколько монеток.

То есть, что бы Сатана загубил, достаточно несколько монеток?

Кто такие "агарь, ибрагим, ешурун"?

Какую роль играет обычное мыло в данном обряде?
Было бы логичнее использовать мыло, которым омывали покойного.

И чьё авторство сего действия?

 

[Aleksejus]

То есть, что бы Сатана загубил, достаточно несколько монеток?

Агарь и Ибрагим это первая жена и первый сын Авраама соответственно, упоминаемые в отрицательной коннотации. Ешурун это один из шейдимов (духов) упоминаемых в Талмуде
Автора не знаю, но у меня сработало. Касательно мыла и покойника - в еврейском колдовстве не работает, ибо важно , чтобы мехашвер (колдун) сохранил ритуальную чистоту

 

[Sintez]

Агарь и Ибрагим это первая жена и первый сын Авраама соответственно, упоминаемые в отрицательной коннотации. Ешурун это один из шейдимов (духов) упоминаемых в Талмуде
Автора не знаю, но у меня сработало. Касательно мыла и покойника - в еврейском колдовстве не работает, ибо важно , чтобы мехашвер (колдун) сохранил ритуальную чистоту

Если это еврейское колдовство, то при чем тут тогда Абара, и бесы?


И вы этот обряд делали, как самостоятельный, без изменений?

 

[Malina]

Если это еврейское колдовство, то при чем тут тогда Абара, и бесы

А в конце ещё веретническое нима. Солянка сборная.
Но самое ужасное как заметила Руса, цветы с могилки домой тащить.

 

[Mavaka]

А мне что то с оплатой не понятно, несколько монеток? Серьезно?

 

[Vel'ma]

А мне что то с оплатой не понятно, несколько монеток? Серьезно?

Даже без печени и прочей требухи

 

[Tobias Rieper]

Агарь и Ибрагим это первая жена и первый сын Авраама

Ибрагим - это собсна и есть Авраам, только на арабской мове. Сыном самого себя он быть не мог)
А касаемо обряда.. ну не понимаю я этого пентакледрочерства и смысла закапывания цветов обратно на кладбище, когда логичнее их подарить...
На том и строятся кладбищенские обряды, что покойник за своим тянется, будь то цветы, помины... да хоть что.

 

[Заря]

Цветы кладбищенские домой - этого думаю достаточно. Дальше и не стоит углубляться.

 

[Sintez]

Касательно мыла и покойника - в еврейском колдовстве не работает, ибо важно , чтобы мехашвер (колдун) сохранил ритуальную чистоту

Ритуальная чистота?
Серьёзно?
Видимо в этом и заключается, что бы погостные цветы домой тащить.

 

[Руса]

Sintez, автор темы,и в других своих постах давно в свободном плавании на шхуне под названием Беда.
Глупость какая то особенная.... непривычная.