Гасион
Проверенные
- Сообщения
- 3 238
- Реакции
- 9 110
- Баллы
- 539
- Меценат
- Автор темы
- #1
1.
Надобно на веревке, где на привязи скотина рогатая стояла, на сей веревине то надобно три узла завязать, да закопать под осиной и сказать:
«Яко рогатину удержала, тако окоянную силу мне на услужень придержала, то верно сказано, то твердо делано. Аминь».
2.
Надобно полночю пойти на погост, тамо отведать перекресток тропинок погостных. В середку ножь вонзить, да рядом пятак положить и сказать сие:
«Расступись земля, разойдись в края, да прикупись мне сила на все года. Аминь»!
Сила сия годная, иже особо ведна на заклинании духов вяских да погостных житников.
3.
Надобно в четверг зарезать петуха белого, да сотворить из осиновых и березовых поленьев всесожженицу, тако кострину. Коль сложено, то надобно дёгтем по низине полити, тако паклей огонь пустить. Да на кострину возложить сего петуха сеченного и сказать девять раз:
«То не господу жертву даю, то себе через Пекло силу зову. Иже огнем в прах сие тело сведетсья, тако на меня клеймо силы наведетсья. Аминь».
Опосял, уходить оборот не чиня.
4.
Надобно в средовую ночь пойти, да на опушке лесной трем молодым деревцам надломать верхушки, да сказать:
«Аки вы ростом не взойдете, тако Бесов мне в подчин приведете, три раза творено, три раза заговорено. Аминь».
Тако и уходить, оборот не чиня.
5.
Надобно в пятницу ночю пойти на перекресток дорог, тамо роспятие медно положить наземь. Тако ногой на него наступити левой и сказати:
«Отрекаюсь от креста животворного, зарекаюсь на Беса черного, да на силу говор чиню, да на себя клеймо яро наведу. Аминь».
То сказати три разка да уход вершить неоглядный.
6.
Надобно сотворить в лесу костер из осины. Да коль прогорит, то надобно на угли пылающия возложить книгу господнею. Коль возложена, то сказать сие:
«Слово господнее огнем попираетсья, да мое слово силой исполняетсья. Аминь».
Тако на книжину кинуть три пятака и сказать:
«Трижды тремя словами. да тремя пятаками, то откупом вершитсья, то мне сила привершитсья. Аминь».
Уходи не оборачиваясь.
7.
Надобно под осиной закопать ножь, что завернут в ношеную рубашку, да сказать, коль закопано:
«Железом, да говором, окоянная сила мне прислугом. Аминь».
Тако на девять лун крепкие все деяния твои будут.
8.
Надобно подле кладбищенской ограды схоронить голову черного петуха. На то место высыпать горсть зерна пшеничного, да сказать:
«Петух не закричит, земля мертвая пшеницу проростит, да мне силу приявит, да мне дюжь привелит. Аминь».
То уход надо творить неоглядный. Тем вечером надобно свечу дома жечь, коль прогорит, то огарок на перекрестке отнести и выкинуть со словами:
«Исполнено, свершено, что прошено. Аминь».
9.
Надобно пойти в лес в число своего нарождения, да тамо выкопать три куста папортника.
Коль то выкопано будет, то надобно корневищу отделить от остального. Так оземь отбить, да связать вместе черной нитиной. Коль то связано, то надобно рекать:
«Господь триедин, Бес един, да папортный корень на силу ведим. То нитиной перекутано, то нитиной окутано, то мной принято, то мне на три года придано, иже сила тайная, иже сила ночейная, иже сила немерная, да мне почином верная. Аминь».
То сказать три разка. Сию корнивицу в хате спрятать, да хранить три года. Опосля сжечь на осиновом костре, от того толк: на сии три года сила величавая.
Надобно на веревке, где на привязи скотина рогатая стояла, на сей веревине то надобно три узла завязать, да закопать под осиной и сказать:
«Яко рогатину удержала, тако окоянную силу мне на услужень придержала, то верно сказано, то твердо делано. Аминь».
2.
Надобно полночю пойти на погост, тамо отведать перекресток тропинок погостных. В середку ножь вонзить, да рядом пятак положить и сказать сие:
«Расступись земля, разойдись в края, да прикупись мне сила на все года. Аминь»!
Сила сия годная, иже особо ведна на заклинании духов вяских да погостных житников.
3.
Надобно в четверг зарезать петуха белого, да сотворить из осиновых и березовых поленьев всесожженицу, тако кострину. Коль сложено, то надобно дёгтем по низине полити, тако паклей огонь пустить. Да на кострину возложить сего петуха сеченного и сказать девять раз:
«То не господу жертву даю, то себе через Пекло силу зову. Иже огнем в прах сие тело сведетсья, тако на меня клеймо силы наведетсья. Аминь».
Опосял, уходить оборот не чиня.
4.
Надобно в средовую ночь пойти, да на опушке лесной трем молодым деревцам надломать верхушки, да сказать:
«Аки вы ростом не взойдете, тако Бесов мне в подчин приведете, три раза творено, три раза заговорено. Аминь».
Тако и уходить, оборот не чиня.
5.
Надобно в пятницу ночю пойти на перекресток дорог, тамо роспятие медно положить наземь. Тако ногой на него наступити левой и сказати:
«Отрекаюсь от креста животворного, зарекаюсь на Беса черного, да на силу говор чиню, да на себя клеймо яро наведу. Аминь».
То сказати три разка да уход вершить неоглядный.
6.
Надобно сотворить в лесу костер из осины. Да коль прогорит, то надобно на угли пылающия возложить книгу господнею. Коль возложена, то сказать сие:
«Слово господнее огнем попираетсья, да мое слово силой исполняетсья. Аминь».
Тако на книжину кинуть три пятака и сказать:
«Трижды тремя словами. да тремя пятаками, то откупом вершитсья, то мне сила привершитсья. Аминь».
Уходи не оборачиваясь.
7.
Надобно под осиной закопать ножь, что завернут в ношеную рубашку, да сказать, коль закопано:
«Железом, да говором, окоянная сила мне прислугом. Аминь».
Тако на девять лун крепкие все деяния твои будут.
8.
Надобно подле кладбищенской ограды схоронить голову черного петуха. На то место высыпать горсть зерна пшеничного, да сказать:
«Петух не закричит, земля мертвая пшеницу проростит, да мне силу приявит, да мне дюжь привелит. Аминь».
То уход надо творить неоглядный. Тем вечером надобно свечу дома жечь, коль прогорит, то огарок на перекрестке отнести и выкинуть со словами:
«Исполнено, свершено, что прошено. Аминь».
9.
Надобно пойти в лес в число своего нарождения, да тамо выкопать три куста папортника.
Коль то выкопано будет, то надобно корневищу отделить от остального. Так оземь отбить, да связать вместе черной нитиной. Коль то связано, то надобно рекать:
«Господь триедин, Бес един, да папортный корень на силу ведим. То нитиной перекутано, то нитиной окутано, то мной принято, то мне на три года придано, иже сила тайная, иже сила ночейная, иже сила немерная, да мне почином верная. Аминь».
То сказать три разка. Сию корнивицу в хате спрятать, да хранить три года. Опосля сжечь на осиновом костре, от того толк: на сии три года сила величавая.
