Сапфира
Участник
- Сообщения
- 88
- Реакции
- 348
- Баллы
- 87
- Автор темы
- #1
Вроде бы, что нового можно сказать о церковной свече и его пламени?!..
Столько работ написано об этом у магов, ведьм, экстрасенсов и знахарей, что и писать как бы не о чем...
Поэтому, коснусь достаточного простого символизма пламени свечи, используемом в традиции колдовства через церковь.
Для ведьм в церкви любое пламя (в том числе пламя свечи) - это проявление действия Божества/Силы (созидающее или разрушающее, дающее или отбирающее)!
«… Господь, Бог твой, есть огонь поядающий…» (Втор 4:23-24)
«…вид же славы Господней …как огонь поядающий…» (Исход 24:17)
«… Бог наш есть огонь поядающий…» (Евр.12:29)
Что это дает ведьме?
Возможность общаться с Божеством/Силой посредством огня!
Возможность отдавать Божеству/Силе и получать от Него - посредством огня!
Отдавать негатив, передавать/разряжать энергию бесов и/или покойников, отдавать чужую жизнь, получать позитив, получать силу, получать чужие жизненные блага…
При этом, как мы помним, под Божеством/Силой ведьмы воспринимают – хозяев церкви/храма (могильника).
Сам стержень церковной свечи ведьмы воспринимают как символ дороги в принципе, жизни/дороги судьбы человека, который ее ставит или за которого ее ставят.
Например, в одном случае, сжигая свечу, человек приносит в жертву определенный кусок своей жизни - он просит Божество убрать что-либо, а взамен ждет от Божества иное.
Или просит Божество - и в дальнейшем давать благо (иначе говоря – просит Божество убирать в будущем проблемы).
Сжигая свечу ведьма передает проблему Божеству, чтобы заполнить освободившееся место в Судьбе человека – чем-то от Божества.
Свеча - в одном случае символ сгораемого жизненного пути человека. В другом случае - символ жертвы, принесенной ведьмой в обмен на некое благо (при этом свеча не жертва, а связующее звено между тем, что приносится в жертву, и принятием жертвы со стороны божества).
Ведьмы воспринимают огонь как универсальный механизм - как отбирания энергии, так и ее передачи.
«Поядая» свечу – огонь (Символ действия Божества) - имеет в себе жизнь и свет.
«…Ибо в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков…» (Евангелие от Иоанна)
«… Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро…» (Мал.3:2,3)
«…И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!..» (Зах.13:9)
«… огонь испытает дело каждого, каково оно есть…» (1 Кор 3:13)
Что дает ведьме все вышеуказанное?
(1) Ключ к возможности отбирания чужого блага для себя и/или переброса на человека проблем с себя!
(2) Ключ к фиксированию и дальнейшему проявлению различного действия Божества (использование огня с церковных праздников).
Столько работ написано об этом у магов, ведьм, экстрасенсов и знахарей, что и писать как бы не о чем...
Поэтому, коснусь достаточного простого символизма пламени свечи, используемом в традиции колдовства через церковь.
Для ведьм в церкви любое пламя (в том числе пламя свечи) - это проявление действия Божества/Силы (созидающее или разрушающее, дающее или отбирающее)!
«… Господь, Бог твой, есть огонь поядающий…» (Втор 4:23-24)
«…вид же славы Господней …как огонь поядающий…» (Исход 24:17)
«… Бог наш есть огонь поядающий…» (Евр.12:29)
Что это дает ведьме?
Возможность общаться с Божеством/Силой посредством огня!
Возможность отдавать Божеству/Силе и получать от Него - посредством огня!
Отдавать негатив, передавать/разряжать энергию бесов и/или покойников, отдавать чужую жизнь, получать позитив, получать силу, получать чужие жизненные блага…
При этом, как мы помним, под Божеством/Силой ведьмы воспринимают – хозяев церкви/храма (могильника).
Сам стержень церковной свечи ведьмы воспринимают как символ дороги в принципе, жизни/дороги судьбы человека, который ее ставит или за которого ее ставят.
Например, в одном случае, сжигая свечу, человек приносит в жертву определенный кусок своей жизни - он просит Божество убрать что-либо, а взамен ждет от Божества иное.
Или просит Божество - и в дальнейшем давать благо (иначе говоря – просит Божество убирать в будущем проблемы).
Сжигая свечу ведьма передает проблему Божеству, чтобы заполнить освободившееся место в Судьбе человека – чем-то от Божества.
Свеча - в одном случае символ сгораемого жизненного пути человека. В другом случае - символ жертвы, принесенной ведьмой в обмен на некое благо (при этом свеча не жертва, а связующее звено между тем, что приносится в жертву, и принятием жертвы со стороны божества).
Ведьмы воспринимают огонь как универсальный механизм - как отбирания энергии, так и ее передачи.
«Поядая» свечу – огонь (Символ действия Божества) - имеет в себе жизнь и свет.
«…Ибо в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков…» (Евангелие от Иоанна)
«… Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро…» (Мал.3:2,3)
«…И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!..» (Зах.13:9)
«… огонь испытает дело каждого, каково оно есть…» (1 Кор 3:13)
Что дает ведьме все вышеуказанное?
(1) Ключ к возможности отбирания чужого блага для себя и/или переброса на человека проблем с себя!
(2) Ключ к фиксированию и дальнейшему проявлению различного действия Божества (использование огня с церковных праздников).
Последнее редактирование модератором: