Присушка Присушка на питье, опой , Через Ирода .

[Tvz]

"Встану не благословясь, пойду не перекрестясь из дверей не дверями, из ворот не воротами, выйду в чистое поле, стану на запад хребтом. Под западной стороной жиет Ирод царь, сам сатана. Ай же ты, Ирод, сам сатана, дай ты (рабу Божьему) Н. (к которому присушают) триста бесов, пятьдесят дьяволов, три и два и единаго беса Игнаху, который разжигает горы и воды, и черные брови, мягкие тельты (так!). Так разожгал бы раба Божьего Н. по рабе Божьей Н. в тридевять костей, в тридевять мозгей, три и две и единую жилу подпятную становую. Не мог бы раб Божий Н. без рабы Божьей не жить, не быть, не часу часовать, не времени коротать. Сохвучи бы сохнул, вянучи бы вянул. День бы сохнул при солнышке, ночь бы сохнул при месяце. В нове месяце, в ветхе месяце, в скорби месяце, в перекрой месяце. Как не может жить рыба без воды, так не мог бы жить раб Божий Н. без рабы Божьей Н. Как не может жить медведь без матери земли, так не мог бы жить раб Божий Н. без рабы Божьей Н. Как не может жить птица без лесу, младенец без матери, так не мог бы раб Божий Н. жить без рабы Божьей Н. Кто может эти слова отворотить, от меня, раба Божьего Н., отговорить? Тот, кто может считать около моря травинки, в море трестинки и желты пески. Кто отговорит, тому стянет язык в темя, глаза на косицу. Буди эти слова прочны, тверды из ключа в ключ, из замка в замок во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Говорить эти слова можно в чай, в водку, в пиво, в сахар, в кушанье и во многое другое.
Говорить слова три раза, после каждого раза зевнуть и плюнуть три раза во что говорятся слова.
Наговоренным чаем, водкой и др. угостить кого присушают, при этом главное условие, чтобы он не знал, что кушает наговоренное, иначе слова не подействуют. "

Угощать наговоренным, по мнению ворожей, удобнее всего «с ветру», т.е. как только человек войдет с воздуха в комнату, тогда слова лучше действуют.