Статья Странствия Души

[Svetazar]

Волком рыскучим по сырой земле, орлом сизым по поднебесью, ведогоном призрачным по-за Кромью – бродила Душа, пока не предстала во срок заветный пред озером смоляным, а над озером – Ра-дугою, будто хмелем увитою, белыми туманами скрыт – тоньше волоса мост.
С одной стороны впадает в смоляно озеро Забыть-река, а с другой – истекает, безмолвная, волнами. И многи следы – человечьи и иные – ведут к Радужному мосту, но не видать нигде обратных следов.
Сторожит тот мост Тайноликий Страж, а у ног Его – лежит Трёхглавый Змей. Трёхглавый Змей – о шести крылах, о двенадцати хоботах. Речёт Страж Душе таковы слова: «Ай же ты, Душа, Душа Родова. Ты скажи, Душа, что с собой несёшь? Что с собой несёшь, с чем на мост взойдёшь? Коли велика зело ноша твоя – мост не выдюжит, вмиг обломится. И пойдёшь тогда ты не в Ирий-Свет, а в темяны пучины смоляные!»
Отвечает Душа Стражу, речёт таковы слова: «Уж Ты гой еси, Тайноликий Страж! Уж Ты гой еси, Трёхголовый Змей! Принесла я, Душа, Вам три подарочка. Как первый подарочек – от Яви плоть моя, как второй подарочек – от Нави душа моя, как третий подарочек – от Прави Собь моя. Вы примите их, не побрезгуйте, а меня, Душу, в Ирий-Свет пропустите!»
Тут встрепенулся у ног Стража Трёхголовый Змей. Встрепенулся, поднялся в рост – выше леса стоячего, выше облака ходячего – из трёх пастей огнём дохнул! И сошёл огонь от первой головы на плоть бренную пламенем Крады погребальной. И сошёл огонь от второй головы – спепелил в душе все желания. И сошёл огонь от третьей головы – сжёг-спалил все помыслы суетные в Сознании.
И рёк Душе Тайноликий Страж: «Ай же ты, Душа, Душа Родова Собь твоя – от веку есть Сам Свет Самосиян. А чтоб узреть Его, нужно спалить Огнём Ведания истого три покрова, что застят Свет. Коли не будут сняты тяжки покровы – утянут они Душу в Навь Темяную – в самое Пекло, а из Пекла – заново в Явь. Коли будут легки покровы – уведут они Душу в Светлую Навь – в Ирий Небесный, а из Ирия – внове в Явь. Коли же сожжены покровы Огнём Ведания, то идти Душе далее беспрепятственно – Светом своим в пачечаянный Свет Самосиян, в Незримые Чертоги Родовы.
Если же захочет Душа ещё раз вернуться на землю, неся Свет Ведания сородичам своим, в Яви живущим, то да взойдёт она без страха в пасть Змееву, не к погибели, но к возрождению оборотясь. И когда вновь придёт она в мир, то станет Светочем для других, ибо Свет её – Сам Самосиянный Свет Рода, и Путь её – Стезя Вещего Бога и потворников Его – волхвов, вещих людей!»